Resumo hobbes, maquiavel, rousseau e burke

Hobbes Hobbes é um contratualista -> acredita que a sociedade está em um contrato, assim como Rousseau. A natureza do homem não muda conforme o tempo, ou a história. Se não há um estado controlador, a atitude mais racional adotada pelo homem é estabelecer a guerra contra outros homens, seja para vencê-lo, seja para evitar um possível ataque. O homem é o lobo do homem, e suas atitudes são racionais considerando o estado de natureza., em que todo homem tem direito a tudo. Entre as causas da violência no estado de natureza, uma das principais reside na busca da glória. O indivíduo hobbesiano não almeja tanto os bens, mas a honra. Para Hobbes não existe primeiro a sociedade e depois o poder. Porque se há governo, é justamente para que os homens possam viver em paz. O poder deve ser absoluto. Para ele a igualdade é o fator que leva todos a guerra. Já liberdade para ele, teve que ser abdicada em nome da própria proteção do homem. Ao assinar o contrato social, os homens deram poder ao soberano a fim de instaurar a paz, e para isso, abriram mão de sua liberdade. Visando a paz e a segurança comum, a propriedade deve ser do soberano. Compete ao soberano a distribuição das terras do país, assim como a decisão sobre em que lugares, e com que mercadorias, os súditos estão autorizados a estabelecer comércio. Natureza conflitiva do homem exige a submissão de um poder absoluto para que seja instaurada a paz social. Homens se relacionam por pactos. Antes do estado, poder…

uma visão apressada, ou anocromica, dos sentidos do seu conservadorismo, a concepção de Burke a respeito do papel do cidadão e do homem publico de seu tempo e das altas funções por ele atribuída as novas e importantes instituições da ordem liberal em formação na Inglaterra, os partidos e o cada vez mais poderoso Parlamento, puderam servir a uma pratica politica comprometida com a defesa de agendas que, vistas a posteriori, dificilmente poderiam ser classificadas como necessariamente…

foi dividido em dois tratados sobre o governo civil, que criticavam o direito divino do rei, e explicavam o funcionamento do Estado e como ele atinge certo dinamismo impulsionado pela classe burguesa em ascensão na sua época. Além disso, o Segundo Tratado de um Ensaio Civil também defende que nem a força nem a tradição dariam legitimidade ao governo, diferentemente do que pensavam Maquiavel e Hobbes. Segundo Locke, a única forma de se trazer legitimidade a um governo seria a proteção à…

concretamente nas Revoluções Atlânticas – Inglesa (1688), Americana (1776) e Francesa (1789). Estas encontram-se na origem daquilo que hoje denominamos por democracia liberal. Na verdade, a democracia liberal e os diversos entendimentos quanto a esta, podem dividir-se em duas grandes correntes, tendo como diferença essencial a forma como encaram o conceito de liberdade, que se encontra no âmago do liberalismo e em torno do qual existem complexas teorizações. Esta distinção permite-nos…

a um número relativamente (ou até extremamente) reduzido de indivíduos. A idéia mais ampla de que “todos os homens são iguais” também é antiga, mas pode-se dizer que durante muito tempo limitou-se em seu espaço de aplicação às crenças religiosas. O Cristianismo, por exemplo, erigiu-se imaginariamente em torno da idéia de que todos os homens seriam iguais perante Deus. O que não impediu, naturalmente, que a Igreja enquanto Instituição tenha se estruturado em torno de hierarquias e…

grupos e os seus efeitos na sociedade. Reconhecendo a divisão A mais contundente descrição da divisão existente entre os seres humanos vem de Hobbes, já que para ele a natureza fez os homens tão iguais que “a diferença entre um e outro homem não é suficientemente considerável para que qualquer um possa com base nela reclamar qualquer benefício a que um outro não possa também aspirar ”, “portanto se dois homens desejam a mesma coisa, ao mesmo tempo que é impossível ela ser gozada…

principalmente nas cidades européias, a ideia de igualdade estava ganhando nova dimensão, que teria sua máxima no postulado do liberalismo do século XVIII de que todos são iguais perante a lei; --> A problemática da desigualdade era o centro das diversas reflexões na Europa do século XVIII. A discussão girava em torno da relação entre propriedade, liberdade e desigualdade; Edmund Burke (1729-1797) • Expoente do liberalismo inglês, afirmava que a propriedade garantia a liberdade,…

cidades européias, a ideia de igualdade estava ganhando nova dimensão, que teria sua máxima no postulado do liberalismo do século XVIII de que todos são iguais perante a lei; --> A problemática da desigualdade era o centro das diversas reflexões na Europa do século XVIII. A discussão girava em torno da relação entre propriedade, liberdade e desigualdade; Edmund Burke (1729-1797) • Expoente do liberalismo inglês, afirmava que a propriedade garantia a liberdade, mas exigia a…

2006; Dryzek e Niemeyer, 2006), a resposta que ofereço a essa questão é que vale a pena reexaminar os fundamentos da discussão à luz dessas novas práticas. Este artigo terá três partes: em uma primeira, reexaminarei os fundamentos do debate sobre representação, tal como foi abordado por Hanna Pitkin e consolidado na teoria democrática contemporânea. Discutirei seus principais elementos: o pressuposto da autorização, a vinculação entre representação e eleição, a idéia do monopólio e o…

pintor ou um ator de palco representam, e o modo pelo qual um agente ou um legislador eleito representam, obviamente, estão ligados ao mesmo conceito. O mesmo não acontece para quem fala em alemão. A história da representação legal, artística, política e de outros tipos de representação entre 1. Esse exemplo é retirado de meu livro Wittgenstein and Justice (Pitkin, 1972). Grande parte do restante deste ensaio é retirada, com pequenas revisões, de meu livro The Concept of Representation…