Dialetica Sofistica

com a dialética, o segundo lhe dedicou um tratado específico – Arte retórica – destinado a ampla influência, concebendo-a como técnica rigorosa de argumentação e como arte de estilo, além de estuda-la dos pontos de vista do éthos do orador e do páthos dos ouvintes. No âmbito grego a retórica seguiria sua carreira: teve muita importância entre os estóicos (séculos IV-III a.C.), floresceu na época de Augusto (séculos I a.C.-I d.C.) e conheceu o ocaso com a chamada segunda sofística, entre

horizonte da emulação não estão apenas o estilo de narrar do guardião no livro III, podem valores e virtudes, mas também métodos. Até a ser uma metalinguagem para o seu estilo de escondidas certas questões importantes que não são dialética é um dos objetos de imitação do escrever filosofia: expressas de um modo enfático e evidente, mas que residem nas entrelinhas (2002, p. 44). guardião; ele deve buscá-la desde pequeno e com ela só se tornará efetivamente…

Sócrates. História da Filosofia Antiga – Johannes Hirschberger (Tradução de Alexandre Correia) Capítulo II A FILOSOFIA ÁTICA Na vida, alturas e profundezas muitas vezes andam juntas. Talvez devesse o espírito grego passar pela depressão sofistica, pela sua superficíalidade, sua leviana retórica, sua crítica destrutiva, seu relativismo e ceticismo, para, abalado e ameaçado no seu mais íntimo, reagir com tudo o que lhe restava de força e vida ocultas. B foi uma vigorosa reação.…

A DIALÉTICA, E AS PERSPECTIVAS DA VERDADE 1. ALEGORIA DA CAVERNA Platão Sócrates a Glauco: Imagina homens que vivem numa espécie de morada subterrânea, em forma de caverna, que tem, em toda a sua largura, uma entrada que abre para a luz do dia. No interior desta morada, desde a infância que estão agrilhoados pelas pernas e pelo pescoço, de modo que permanecem no mesmo lugar, não vêem senão o que está diante deles, não podendo, por força dos grilhões que lhes…

profes­sores e suas tentativas de avaliar teoricamente a natureza da pólis. - Se queriam atrair estudantes dispostos a pagar por seus ensina­mentos, eles tinham de oferecer algo que ainda não estivesse disponível. - Aspecto fundamental da teorização sofística foi o fato de te­rem os sofistas criado a retórica (análise das formas de argu­mento usadas na Assembleia e nos tribunais) - Além disso, preocupavam-se eles com o estudo dos conceitos personificados pela pólis e, no caso de…

influência em toda a Antiguidade, chegando mesmo ao Renascimento e ao início do Período moderno. Esses elementos são vistos como raízes (rizómata) de todas as coisas, e de sua combinação resulta a pluralidade do mundo natural. Os Sofistas A Sofística e o deslocamento filosófico do cosmos para o homem. “Sofista” é um termo que significava “sábio”. O termo é em si mesmo positivo, porém tornou-se negativo, sobretudo com a tomada de posição desfavorável adotada por Platão e…

Segundos Analíticos; Tópicos; Refutações Sofísticas. Este conjunto de obras tão estruturado formou as mentes da Antigüidade e de muitos medievais, sendo aperfeiçoada por mestres cristãos e não-cristãos. Entre os últimos, encontramos Porfírio (séc. III d.C.) e, entre os primeiros, Boécio (séc. V-VI) e Pedro Abelardo (séc. XI-XII). Justamente no período medieval, a Lógica tornou-se disciplina fundamental no ambiente universitário, então chamada de dialética. O próprio Santo Tomás de…

2 9 , 0 0 (469-399 a.C) e seu discípulo Platão (427-347 a.C.). "Os com pr ar sofistas sempre foram mal interpretados por causa das críticas que a eles fizeram Sócrates e Platão. A imagem de AD VOGAD OS certa forma caricatural da sofística tem sido reelaborada na tentativa de resgatar a sua jus.com.br /r evista/texto/20758/etica- dir eito- e- justica- socr ates- e- platao- contr a- os- sofistas verdadeira importância", 1/7 22/03/13 Ética, Dir…

interseção da retórica com a erística, fundada por Protágoras (486-410 a.C.), consistindo na arte de vencer qualquer controvérsia, independentemente de se ter razão, per fas et nefas. Esta tradição sofística é, no século XIX, retomada por Schopenhauer em seu opúsculo A arte de ter sempre razão ou dialética erística. O relativismo pragmático de Protágoras é também marcado pelas idéias da inexistência de uma verdade em si e da afirmação que cada homem é medida de todas as coisas. Cada um…

fossem donos do saber e não endossavam o pensamento crítico. Platão os descreve como aproveitadores e mestres didáticos, mais preocupados com o ganho, com a comercialização do conhecimento, do que com a busca pela verdade. A filosofia se contrapõe a sofística, pois os sábios sofistas buscavam justificar verbalmente suas teorias usando de artifícios retóricos, e não tinham nenhum compromisso com a verdade. O filósofo, como amante do saber, não dispõe necessariamente deste saber, e o que…