Dialetica Sofistica

estabiliza a partir de mudanças, o conceito de que tudo permanece torna-se inviável. 5. Como se pode interpretar o sentido e relevância dos paradoxos de Zenão? Capítulo 3: Sócrates os sofistas 1. Caracterize o contexto e o surgimento da sofística. Os sofistas surgem exatamente no momento de passagem da tirania e da oligarquia para a democracia. A democracia representa a possibilidade de se resolverem através do entendimento mútuo, e de leis iguais para todos, as diferenças…

ai a formação do homem público, do dirigente de estado, para que tivesse êxito na carreira era necessário dominar a arte de convencer com discursos persuasivos, bons argumentos para justificar suas posições enfim dominar a retórica, a dialética e a oratória sofisticas. Por esse motivo foram acusados por Sócrates (469 – 399 a.C) e seu discípulo Platão (428/7 – 348/7 a.C) de ensinar uma educação imoral que corrompia a juventude, visto que esse tipo de educação desconsiderava valores…

retribuição. Eram oradores e retóricos, tinham êxito social. Eram fundamentalmente pedagogos. Pretendiam saber e ensinar tudo. Apresentavam diferentes soluções para os mesmos problemas e representavam correntes várias. Aristóteles disse que a Sofística é uma sabedoria aparente e o sofista um aparente sábio e educador. Os sofistas ensinavam a arte de bem-falar. Vão elaborar teoricamente e legitimar o ideal democrático da nova classe em ascensão, a dos comerciantes. A maior das…

“colada” ao mundo, é lentamente elucidada pela razão, que permite “viver em pensamento” a situação que ele pretende compreender e transformar. Com isso não estamos dizendo que o pensar humano possa ficar separado do agir (já vimos como essa relação é dialética),mas que o próprio pensamento torna-se objeto do pensamento :instala-se a fase de auto-reflexão e critica do conhecimento anteriormente recebido. Formas de Conhecer Intuição De que modo o sujeito que conhece pode apreender o…

um personagem de um diálogo de Platão que leva seu nome. O Crítias amigo de Sócrates é primo de Cármides, o que leva crer que Cármides é filho do irmão de Glaucón Tornou-se aprendiz de Sócrates por volta dos vinte anos. Descobrira nele e sua dialética um prazer, e se tornara um amante apaixonado da sabedoria. Acompanhou de perto todos os passos do julgamento de seu mestre, e o fim trágico do mesmo marcou-o profundamente, deixando seqüelas para o resto de sua vida. Depois da morte por…

força de persuasão respectiva dos dois discursos, assegurando a vitória de um dos oradores sobre seu adversário.” Página 35: “Entre a política e o logos, há assim uma relação estreita, vínculo recíproco.” “Historicamente, são a retórica e a sofística que, pela análise que empreendem das formas de discurso como instrumento de vitória nas lutas da assembléia e do tribunal, (…).” “Uma segunda característica da pólis é o cunho de plena publicidade dada às manifestações mais…

é a harmonia que permite a conciliação dos números, para que as coisas possam existir. Vemos assim que a filosofia matemática e musical de Pitágoras apresenta-se também como precursora da dialética hegeliana, e conseqüentemente da dialética marxista. Mais de acordo, porém, com o seu espírito, é a dialética de Hamelin, para quem, antes da fusão do que da luta dos contrários, resulta o equilíbrio. A harmonia pitagórica é o resultado do equilíbrio entre os números pares e ímpares,…

Físicos, Sobre a Natureza, Explicação Crítica de Empédocles. Considerado criador da dialética (entendida como argumentação combativa ou erística), Zenão erigiu-se em defensor de seu mestre, Parmênides, contra as críticas dos adversários, principalmente os pitagóricos. Defendeu o ser uno, contínuo e indivisível de Parmênides contra o ser múltiplo, descontínuo e divisível dos pitagóricos. A característica de Zenão é a dialética. Ele é o mestre da Escola Eleática; nela seu puro pensamento…

interseção da retórica com a erística, fundada por Protágoras (486-410 a.C.), consistindo na arte de vencer qualquer controvérsia, independentemente de se ter razão,per fas et nefas. Esta tradição sofística é, no século XIX, retomada por Schopenhauer em seu opúsculo A arte de ter sempre razão ou dialética erística. O relativismo pragmático de Protágoras é também marcado pelas idéias da inexistência de uma verdade em si e da afirmação que cada homem é medida de todas as coisas. Cada um…

encontrar o melhor modo de viver e conviver, isto é, a busca do melhor estilo de vida, tanto na vida privada quanto em público. A ética incluía a maioria dos campos de conhecimento que não eram abrangidos na física, metafísica, estética, na lógica, na dialética e nem na retórica. Assim, a ética abrangia os campos que atualmente são denominados antropologia, psicologia, sociologia, economia, pedagogia, às vezes política, e até mesmo educação física e dietética, em suma, campos direta ou…