Democracia Representativa Princípios E Genealogia

. . . . . . . . . . . . . . . . . . 85 6.3 O Estado e a Sociedade Civil na Tradição Marxista. . . . . . . . . . . . . . . . . 90 Capítulo 7 – Diferentes Faces da Participação Política . . . . . . . . . . . . . . 97 7.1 Escolha pela Democracia Representativa. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97 7.2 Participação Política Individual e Coletiva. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98 7.3 Participação Política Eventual e Organizada. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

cientifica sólida, as ideias de Darwin sobre evolução e seleção natural foram amadurecendo ao longo do tempo. Ciente que as espécies passavam por transformações e leitor voraz, Darwin cita a leitura da obra do inglês Thomas Malthus, Ensaios sobre o princípio das populações, como um dos trabalhos que o influenciaram fortemente. No livro, Malthus desenvolve uma teoria segundo a qual as populações crescem em progressão geométrica, enquanto os recursos em progressão aritmética, que geraria…

espago de estudos e analises de temáticas como família, educação, trabalho, violência e atuação dos Conselhos de Direitos e Tutelares, todas diretamente relacionadas a infância e adolescência, mas, sobretudo, como um Programa comprometido com a democracia e a justiça social. ~ Os artigos que integram esta coletânea expressam alguns eixos orientadores do PIARJ. Os primeiros destacam a família como instituição que precisa ser repensada e retomada em estratégias de programas e projetos…

que esta se caracteriza, essencialmente, pela oposição aos ideais racionalistas, humanistas e universalistas do Iluminismo, pela crítica ao conhecimento científico considerado, frequentemente, como uma forma de poder e de opressão ao serviço da democracia liberal-capitalista, pela desvalorização da racionalidade, pela sustentação do relativismo cultural da verdade e pela defesa das políticas de identidade. Multiculturalismo e segurança societal 5…

instrumento fundamental de democratização. Para ele, por meio da educação poder-se-ia estender a todos os benefícios do progresso alcançado pela modernização da sociedade. A educação científica teria um papel importante no desenvolvimento desta democracia. Como indicam Teitelbaum e Apple, para Dewey 2.2 A história da ciência nos currículos do pós-guerra A despeito desta defesa do uso da história da ciência no início do século passado, FREIRE JR (2002, p. 15), apoiado em Mathews, aponta…

a idéia do pensamento como representação, sua submissão à lei da reflexão e da unificação, e apresenta-se Mil Platôs como livro-rizoma que, abolindo a tripartição entre o mundo, como campo de realidade a reproduzir, a linguagem, como instância representativa, e o sujeito, como estrutura enunciativa, é capaz de conectar-se com as multiplicidades. A escrita rizomática, que se define pela operação de subtração dos pontos de unificação do pensamento e do real, realiza um mapeamento e uma…

das massas, das organizações coletivas e da luta por direitos sociais, e pela regulação política da economia. Conteúdo Programático Parte 1 Karl Polanyi: a grande transformação A social-democracia como um fenômeno histórico e a revolução keynesiana. Temas, problemas e trajetórias do Welfare State. Democracia competitiva e Welfare State. Max Weber: Estado, burocracia e racionalização. Política e trabalho. Gramsci: americanismo e fordismo. Transformações na economia capitalista e a…

errado de filosofia do direito, ou de filosofia política. Contudo, uma leitura mais atenta do conjunto da obra demonstra que o descontentamento com o poder legítimo –que não é necessariamente o do rei, já que Hobbes também aceita a aristocracia e mesmo a democracia, mas tem de ser um poder consistente, soberano, todo ele investido nas mãos de um só, de um grupo só, ou ainda do conjunto de todos– provém em última análise de um manejo das consciências por um sujeito oculto e oposto ao Estado.…

de filosofia do direito, ou de filosofia política. Contudo, uma leitura mais atenta do conjunto da obra demonstra que o descontentamento com o poder legítimo –que não é necessariamente o do rei, já que Hobbes também aceita a aristocracia e mesmo a democracia, mas tem de ser um poder consistente, soberano, todo ele investido nas mãos de um só, de um grupo só, ou ainda do conjunto de todos– provém em última análise de um manejo das consciências por um sujeito oculto e oposto ao Estado. Em…

racional que fora construído pelos inúmeros pensadores. Nova forma de interpretação da realidade: Se antes os fenômenos eram governados por leis divinas, quase inacessíveis aos humanos, com o pensamento racional, foi possível conhecer as causas ou princípios que explicavam o mundo e, com isso, conferir previsibilidade e controle sobre os fenômenos da natureza e da sociedade humana. Já não eram mais os deuses que governam o mundo e os humanos, mas sim leis intrínsecas às coisas. Tais…