Definição De ética E Moral Em Sócrates Platão Aristóte

humanas para transformar o tempo cíclico da natureza e dos mitos, do eterno retomo, num tempo linear escandido por grupos de anos: lustro, olimpíadas, século, eras, etc. À história estão intimamente conectados dois progressos essenciais: a definição de pontos de partida cronológicos (fundação de Roma, era cristã, hégira e assim por diante) e a busca de uma periodização, a criação de unidades iguais, mensuráveis, de tempo: dia de vinte e quatro horas, século, etc. Hoje, a…

humanas para transformar o tempo cíclico da natureza e dos mitos, do eterno retomo, num tempo linear escandido por grupos de anos: lustro, olimpíadas, século, eras, etc. À história estão intimamente conectados dois progressos essenciais: a definição de pontos de partida cronológicos (fundação de Roma, era cristã, hégira e assim por diante) e a busca de uma periodização, a criação de unidades iguais, mensuráveis, de tempo: dia de vinte e quatro horas, século, etc. Hoje, a…

São Paulo : Atlas, 2002. Sumário Agradecimentos, 13 Prefácio, 15 Introdução, 21 1 A UNIVERSALIDADE DO FENÔMENO JURÍDICO, 31 1.1 Direito: origem, significados e funções, 31 1.2 Busca de uma compreensão universal: concepções de língua e definição de direito, 34 1.3 Problema dos diferentes enfoques teóricos: zetético e dogmático, 39 1.4 Zetética jurídica, 44 1.5 Dogmática jurídica, 47 2 O DIREITO COMO OBJETO DE CONHECIMENTO: PERFIL HISTÓRICO, 52 2.1 Direito…

São Paulo : Atlas, 2002. Sumário Agradecimentos, 13 Prefácio, 15 Introdução, 21 1 A UNIVERSALIDADE DO FENÔMENO JURÍDICO, 31 1.1 Direito: origem, significados e funções, 31 1.2 Busca de uma compreensão universal: concepções de língua e definição de direito, 34 1.3 Problema dos diferentes enfoques teóricos: zetético e dogmático, 39 1.4 Zetética jurídica, 44 1.5 Dogmática jurídica, 47 2 O DIREITO COMO OBJETO DE CONHECIMENTO: PERFIL HISTÓRICO, 52 2.1 Direito e…

São Paulo : Atlas, 2002. Sumário Agradecimentos, 13 Prefácio, 15 Introdução, 21 1 A UNIVERSALIDADE DO FENÔMENO JURÍDICO, 31 1.1 Direito: origem, significados e funções, 31 1.2 Busca de uma compreensão universal: concepções de língua e definição de direito, 34 1.3 Problema dos diferentes enfoques teóricos: zetético e dogmático, 39 1.4 Zetética jurídica, 44 1.5 Dogmática jurídica, 47 2 O DIREITO COMO OBJETO DE CONHECIMENTO: PERFIL HISTÓRICO, 52 2.1 Direito…

São Paulo : Atlas, 2002. Sumário Agradecimentos, 13 Prefácio, 15 Introdução, 21 1 A UNIVERSALIDADE DO FENÔMENO JURÍDICO, 31 1.1 Direito: origem, significados e funções, 31 1.2 Busca de uma compreensão universal: concepções de língua e definição de direito, 34 1.3 Problema dos diferentes enfoques teóricos: zetético e dogmático, 39 1.4 Zetética jurídica, 44 1.5 Dogmática jurídica, 47 2 O DIREITO COMO OBJETO DE CONHECIMENTO: PERFIL HISTÓRICO, 52 2.1 Direito…

permitirá aceder, em última análise, à essência ideal da linguagem, o filósofo acaba por concluir pela exclusividade das proposições da ciência natural enquanto proposições verdadeiramente significativas. Todas as outras, a começar pelas proposições éticas e filosóficas, seriam carentes de significação. Tudo aquilo que é verdadeiramente importante na vida é inexprimível – tudo aquilo a que Wittgenstein chama o místico, o que se revela, de que não se pode falar, mas que se pode mostrar17.…

inicialmente de um plano preparatório, nessa introdução realizado, que privilegie esses conceitos. Importa-nos a forma que particularmente os articula, revelando a relação interna — e subterrânea — dos conceitos. A introdução visa fixar o sentido e a definição de cada um desses conceitos, abrindo o horizonte para a realização poética “em carne e osso”, “ao vivo e a cores”, ao longo dos capítulos. Segundo essa leitura, que a bem dizer é fenomenológica, a metáfora será extraída do…

ignorância e das prevenções que outrora se lhe associaram. 2. Parece-nos ser de proveito resumir o que diz Godefroid Kurth em seu opúsculo clássico "Qu'est-ce que le Moyen Âge?" a respeito da origem do termo impróprio de Idade Média. Diz ele que a definição de Idade Média é puramente verbal e não passa de tautologia pueril, já que a "Idade Média é uma idade do meio ou intermediária". Isso ocorreu devido ao fato de os historiadores terem transposto para o seu domínio de estudos a…