Deduçao Chaui

DA VERDADE O texto apresentado é na realidade uma composição organizada pelo professor a partir de recortes de textos em que esta questão é analisada. O primeiro, é de Gilberto Cotrim na sua obra: Fundamentos da Filosofia e o segundo é de Marilena Chaui na obra Convite a Filosofia . Boa leitura. POSSIBILIDADES DO CONHECIMENTO 1 A capacidade de conhecer a verdade Somos capazes de conhecer a verdade? É possível ao sujeito apreender o objeto? Afinal, quais são as possibilidades do…

pensamentos, sentimentos, valores e cultura. Porém, como Platão devemos ter cuidado com as palavras, pois a linguagem pode nos levar ao conhecimento - comunicação, gerando convivência e interatividade ou ao encantamento – sedução, ocultando a verdade. (Chaui, 2000, 137). O ser humano fala com o corpo todo: olhos, boca, andar, gestos. É a extensão da linguagem. Atualmente a linguagem do corpo é mais acentuada. Muitos atores, músicos, esportistas e pessoas bem sucedidas promovem e…

Discorreu sobre a consciência sob os pontos de vista psicológico, ético, moral, e político, explicando cada um deles. Distinguiu os tipos de conhecimentos: Teológico, Empírico, Científico e Filosófico. Também definiu a linguagem, segundo Marilena Chaui, como sendo a “forma propriamente humana da comunicação, da relação com o mundo e com os outros, da vida social e política, do pensamento e das artes”, identificando alguns fatores que determinam nossa competência e nossa performance…

terceiro excluído, causalidade (razão suficiente) ................................................................................................................................. 8 1.3 - A atividade racional: a intuição e a razão discursiva (indução, dedução, abdução) ................... 9 1.4 - Origens da razão: inatismo ou empirismo? .............................................................................. 16 1.5 - As bases fisiológicas da razão: sensação, percepção, memória e…

seguida, determiná-la. As diversas formas do juízo deverão, portanto, conter as diversas formas da realidade. Essas formas estão estudadas desde Aristóteles, que as classifica de acordo com a quantidade, a qualidade, a relação e a modalidade. Na “Dedução transcendental” das categorias, Kant volta a classificação aristotélica, dando-lhe novo sentido. Assim, à quantidade, correspondem a unidade, a pluralidade e a totalidade; à qualidade, a essência, a negação e a limitação; à relação, a…

primeira onda de intelectuais acadêmicos: João Cruz Costa, Washignton Vita, Antonio Paim, Oswaldo Porchat Pereira, Ernildo Stein, Gerd Bornheim, Bento Prado Júnior, José Arthur Giannotti, Paulo Arantes, Carlos Nelson Coutinho, Leandro Konder, Marilena Chauí e João Quartim de Moraes; e na sociologia: Florestan Fernandes, Antônio Candido de Mello e Souza, FHC e Darcy Ribeiro. Enquanto na formação acadêmica foi profundamente marxista, no campo da teologia essa hegemonia não era plena. Havia…

Filosofia moderna Marilena Chaui 1. Alguns aspectos do Renascimento, da Reforma e da Contra-Reforma Do lado do que denominamos Renascimento, encontramos os seguintes elementos definidores da vida intelectual: 1) surgimento de academias laicas e livres, paralelas às universidades confessionais, nas quais imperavam as versões cristianizadas do pensamento de Platão, Aristóteles, Plotino e dos Estóicos e as discussões sobre as relações entre fé e razão, formando clérigos e teólogos…

de Paulo Freire extraído do livro “A importância do ato de ler”, “coleção Polêmica do nosso tempo”, editora Cortez, juntamente com o texto desenvolvido por Hünne (1987, p.11) “O Ato de estudar” e o “ Trabalho da critica do pensamento” de Marilena Chaui, para a efetivação de uma leitura informativa e analítica, com vista à concepção de alguns passos a serem seguidos no decorrer do processo de conhecer e interpretar por meio da ação leitora e escrevente na produção de texto, no processo…

medida em que procurou colocar em prática o empirismo nas suas observações e conclusões a respeito da natureza humana, ao tempo em que fez uma análise das palavras e do raciocínio, que é dedutiva e racionalista. Hobbes criticava Descartes em sua dedução “Penso, logo existo”. Para ele não podemos conceber o pensamento sem uma coisa que pense, logo uma coisa que pensa é alguma coisa corporal. Portanto, para Hobbes, o corpo e o seu movimento constituem o real. Tendo uma percepção dinâmica…

interior da prática a gênese do momento revolucionário e, portanto, qualitativo, do processo histórico? [...] A atividade propriamente revolucionária, como transformação do mundo, fica completamente exterior ao esquema teórico proposto. A postura de Chauí é estritamente epistemológica, corno relação abstrata entre dois conceitos (teoria e prática) que se relacionam genericamente para produzir o "saber real" sobre a história. Efetivamente, suprimida a ideologia dos dominados e tomada a…