David Hume O Empirismo Cético

sensações e percepções, não são objeto de uma discussão e análise críticas. É por aí que o procedimento budista deixa de ser o da abordagem do conhecimento visando racionalizá-lo, e passa a ser de natureza religiosa, estribado na fé, na ética e no empirismo, tendo por objetivo final chegar ao Nirvana, afastando-se das amarras das palavras e da linguagem. A Ética é um dos campos mais atuantes da atividade filosófica. Como especulação em busca da verdade, tem por objeto…

permanecem obscuras. Existe, é claro, uma variedade de opiniões sobre exatamente o que um controle é. Hoje, muitos não-espiritualistas, especialmente cientistas psicológicos, consideram o controle uma parte da personalidade do médium. Outros até mais céticos, levam em conta a quantidade significativa de fraudes encontradas entre médiuns no início do século XX - tendem a considerar os controles como criações mundanas dos médiuns. Os espiritualistas sugerem que a assistência a longo…

eles são opostos aos empíricos, isto é, àqueles que só são possíveis me diante a experiência. Os conhecimentos “a priori” ainda podem dividir-se em puros e impuros. Denomina-se conhecimento “a priori” puro ao que carece comple tamente de qualquer empirismo. Assim, p. ex., “toda mudança tem uma causa”, é um princípio “a priori”, mas impuro, porque o conceito de mudança só pode formar-se extraído da experiência. II — Achamo-nos de Posse de Certos Co nhecimentos “A Priori” e o…

eles são opostos aos empíricos, isto é, àqueles que só são possíveis mediante a experiência. Os conhecimentos “a priori” ainda podem dividir-se em puros e impuros. Denomina-se conhecimento “a priori” puro ao que carece completamente de qualquer empirismo. Assim, p. ex., “toda mudança tem uma causa”, é um princípio “a priori”, mas impuro, porque o conceito de mudança só pode formar-se extraído da experiência. II – Achamo-nos de Posse de Certos Conhecimentos “A Priori” e o Próprio Senso…

disso. Deus era visto e conhecido por alguns, as tábuas da lei foram escritas por Deus, Moisés abriu o Mar Vermelho para passar, tirou água da pedra etc, hummm... já não está fazendo muito sentido. Quando você entra pelas histórias dos judeus, David, entende-se como um homossexual que ia se deitar no mato com Jônatas (I Samuel 20 de 1 a 40), Moisés, um exterminador do passado que não poupava nem crianças, e entregava as meninas virgens para os soldados se deliciarem com elas…

simbólico e espaço social. Ainda que Bourdieu se apresente variadamente como mais ou menos ambicioso na caracterização do status epistêmico dos seus próprios construtos teóricos, a superação concomitante do rigor sem imaginação teórica do hiper-empirismo e da imaginação teórica sem rigor do hiper-teoricismo, através do postulado supracitado da imbricação necessária entre teoria e pesquisa empírica que atravessa todos os seus escritos, implica sobretudo o fato de que as ferramentas…

teorias verdadeiras. Mas já dissemos em que a concepção de Comte nos parece insustentável, a saber: em sua identificação da anterioridade cronológica com a inferioridade lógica, identificação que conduz Comte a dedicar, sob a influência de um empirismo, no entanto, temperado de dedução matemática, o valor teórico, doravante definitivo, em sua opinião, dessa mons­ truosidade lógica que o é “fato geral”. Em resumo, precisamos buscar as origens autênticas da teo­ ria celular em…

são opostos aos empíricos, isto é, àqueles que só são possíveis me diante a experiência. Os conhecimentos “a priori” ainda podem dividir-se em puros e impuros. Denomina-se conhecimento “a priori” puro ao que carece comple tamente de qualquer empirismo. Assim, p. ex., “toda mudança tem uma causa”, é um princípio “a priori”, mas impuro, porque o conceito de mudança só pode formar-se extraído da experiência. II — Achamo-nos de Posse de Certos Co nhecimentos “A Priori” e o Próprio…

Direito, os quais, apesar das luzes por ele lançadas há quase dois séculos, permanecem ainda ignorados pelo maior interessado, o atual animal laborans do direito (FERRAZ JR., 2001, p. 26), que se contenta com tíbias, porém, ambiciosas, lamparinas do empirismo jurídico, e de uma ética discursiva que tem os olhos voltados para a práxis, mas, pagando alto preço por não condicioná-las à Razão. Assim, o convite é para avançar comigo neste terreno difícil e inusitado da Razão pura, o qual, por…

eles são opostos aos empíricos, isto é, àqueles que só são possíveis mediante a experiência. Os conhecimentos “a priori” ainda podem dividir-se em puros e impuros. Denomina-se co­nhecimento “a priori” puro ao que carece comple­tamente de qualquer empirismo. Assim, p. ex., “toda mudança tem uma cau­sa”, é um princípio “a priori”, mas impuro, porque o conceito de mudança só pode formar-se extraído da experiência. II – Achamo-nos de Posse de Certos Co­nhecimentos “A Priori” e o…