Cultura Segundo Roberto Damatta

fenômenos sócio-jurídicos. Para responder os casos a seguir sugerimos a leitura: COSTA, Cristina. Sociologia: Introdução à ciência da Sociedade. S.P. Ed. Moderna, 2001. Acesse o SIA sala de aula da disciplina; Textos Você tem cultura? De Roberto DAMatta. LARAIA, R. Cultura - um conceito antropológico. Rio de Janeiro, Zahar, 1999. (1ª parte) Caso 1 O homem faz a sociedade ou a sociedade faz o homem? 1 - Abaixo expomos a letra do samba intitulado “Chico Brito”, composto…

Contábeis. Mestre em Administração pela UFSC, professora da Faculdade de Ciências Econômicas, Administrativas e Contábeis. Afirma Underhill (1999) que a maior ignorância dos homens de negócio centra-se no desconhecimento de quem são seus clientes. Segundo o autor, é comum o problema de varejistas que ignoram quem compra em suas lojas. Por isso, conhecer o que querem os consumidores e como eles tomam suas decisões sobre a compra e a utilização de produtos é fundamental para que as…

paradigmática de Cazuza construiu sua identidade intertextual em consonância com a linguagem do rock brasileiro dos anos 80. Seguindo a trajetória desse compositor, procuramos abordar como ele se apropria de categorias simbólicas nas entrelinhas da cultura e delas faz uso para a criação de sua persona. Levamos em consideração, quanto a esse aspecto, que a construção identitária pressupõe a recorrência a determinadas tradições – no caso, artísticas –, que são constantemente…

ultima hora além de ser o povo que vive do carnaval, é alegre e que gosta do samba do pagode, que é apaixonado por futebol. E também somos descritos como um povinho que não utiliza das riquezas que possui. DaMatta (1993 p97) Dizem que quando Deus criou o mundo e fez Brasil ouviu uma serie de reclamações. …

NATUREZA E CULTURA É impossível sobrepor, no homem, uma primeira camada de comportamentos que chamaríamos de “naturais" e um mundo cultural ou espiritual fabricado. No homem, tudo é natural e tudo é fabricado, como se quiser, no sentido em que não há uma só palavra, uma só conduta que não deva algo ao ser simplesmente biológico - e que ao mesmo tempo não se furte à simplicidade da vida animal Maurice Merleau-Ponty Introdução Com freqüência as pessoas se envolvem em discussões a respeito

bola com as mãos. Entretanto, podemos dizer que desde os mais remotos tempos os homens e a sua sociedade sempre praticaram jogos, ou para se divertirem entre a comunidade, ou como ritual religioso. Tais praticas são aspectos das mais variadas culturas ao redor de todo o mundo. Podemos dizer então que o Futebol nasceu daí. Porém esses jogos não tinham um nome definido e variavam de regiões e regiões da Inglaterra, da Europa e do Mundo. Podemos dizer que, na Inglaterra, berço do Futebol moderno

Talvez por isso mesmo, essa obra permaneça provocando, hoje como ontem, leituras e releituras; e continue estimulando pesquisas e reflexões, na antropologia mundial e na antropologia feita no Brasil, onde o autor esteve, em 1978, pelas mãos de Roberto DaMatta, um interlocutor próximo e ele mesmo um renovador dos estudos de ritual no país.2 Entretanto, em que pese a inquietude e mesmo o ecletismo desse prolixo percurso, Turner foi sempre fiel a si mesmo. Seus textos caracterizam-se…

psicológicos de influência no planejamento e ação de compra dos consumidores (SCHIFFMAN, KANUK, 2000; SOLOMON, 2002; KOTLER, KELLER 2006). Os resultados revelaram que os principais fatores de influência centram-se no determinante cultural, nas variáveis cultura e subcultura; no determinante social, nas variáveis grupos de referência e família; no determinante pessoal, nas variáveis idade e estágio do ciclo de vida, ocupação, condições econômicas e personalidade, e no determinante…

totalidade consistente em termos da etnografia é aquela que, experimentada e reconhecida pelos atores sociais, é identificada pelo investigador, podendo ser descrita em seus aspectos categoriais: para os primeiros, é o contexto da experiência, para o segundo, chave de inteligibilidade e princípio explicativo. Posto que não se pode contar com uma totalidade dada a priori, postula-se uma a ser construída a partir da experiência dos atores e com a ajuda de hipóteses de trabalho e escolhas…

harmonia e tolerância entre os grupos raciais, ou seja, que o preconceito e a discriminação não existem. Essa elaboração, decorrente dos anos 1930, subsidiou-se em teses eugenistas, foi posteriormente criticada por estudiosos, a exemplo de Roberto DaMatta (1983) que, a essa particularidade do Brasil, consagrou o termo “democracia racial”. Ele define que esta uma tese é presente no senso comum através da imagem e do discurso sobre a origem do povo brasileiro como oriundo da união…