Cultura Segundo A Antropologia

© APONTAMENTOS DE ANTROPOLOGIA SOCIOCULTURAL 2011-2012 – Prof. Dr. Xerardo Pereiro – Universidade de Trás-os-Montes e Alto Douro (UTAD) – antropólogo – Correio electrónico: xperez@utad.pt Web: www.utad.pt/~xperez/ TEMA 4: BREVE HISTÓRIA DAS TEORIAS ANTROPOLÓGICAS Objectivos: -Conhecer o desenvolvimento histórico das teorias antropológicas fundamentais para poder contextualizar melhor a compreensão do conceito antropológico de cultura. -Enquadrar os principais paradigmas e…

Sistemas sincrónicos e diacrónicos na explicação dos fenómenos sociais das sociedades primitivas e contemporâneas. Na antropologia, o homem “próprio instrumento de observação” (Lévi-Strauss 1975:35). Neste ensaio discute-se se o papel dos grupos sociais, no contexto das sociedades “primitivas” e contemporâneas são ou não continuidades lineares do passado e a relação da Antropologia e da História. Entenda-se por sociedades primitivas ou exóticas as sociedades que representam os…

Camucia Taís Cristina Santos Silva Resenha: Aprender Antropologia- Laplatine François Franca 2013 Capítulo 1. Marcos Para Uma História Do Pensamento Antropológico O livro aprender antropologia de Laplantine François (2003) traz em sua perspectiva uma analise sobre as características e pesquisas realizadas dentro de campos de como a antropologia está relacionada em nosso cotidiano. Segundo Laplantine (2003) a antropologia surgiu a partir do novo mundo através de…

saber científico. A antropologia ou projeto antropológico surgiu na Europa, pois outras regiões permaneciam inexploradas. O autor do livro explica que nesta época, as sociedades estudadas pela antropologia eram as que ficavam distantes geograficamente, de dimensões restritas, que tiveram poucos contatos com os grupos vizinhos; cuja tecnologia é pouco desenvolvida em relação a nossa; e nas quais há uma menor especialização das atividades e funções sociais. Ou seja, a antropologia…

ANTROPOLOGIA BOA VISTA – RR 30/08/2012 1° - DESCREVA OS FATAOS HISTÓRICOS QUE CONTRIBUÍRAM PARA A FORMAÇÃO DA ANTROPOLOGIA. Com a descoberta do continente americano, e dos povos que ali habitavam, vieram os primeiros confrontos pela necessidade de buscar uma razão das diferenças entres os povos (americanos e europeus). Tinham dúvidas se os selvagens que ali viviam fazia ou não parte da humanidade, se tinham alma e se o pecado original também lhe diz respeito. Segundo Laplantine…

FICHAMENTO “Relativizando: uma introdução à antropologia social” Aluna: Bruna Pinheiro Silva - 1424161 Entende-se como antropologia uma ciência que estuda o homem e as implicações de sua evolução física, social ou até mesmo cultural. A antropologia social estuda as características de uma cultura e a evolução de seus costumes, crenças, valores, religiões, relacionamento familiar, dentre outros. Para Da Matta; a antropologia social possui três esferas de interesse definidos: uma delas é o estudo

Relativismo epistêmico, relativismo antropológico: reflexões sobre a produção do pensamento no âmbito das contribuições da antropologia Eliane Sebeika Rapchan Departamento de Ciências Sociais, Universidade Estadual de Maringá, Av. Colombo, 5790, 87020-900, Maringá, Paraná, Brasil. RESUMO. Partindo do ponto de vista relativista adotado pelos antropólogos como uma condição central para sua abordagem da alteridade, essa reflexão estende-se no sentido de refletir sobre iniciativas…

ASSIS, Olney Queiroz; KÜMPEL, Vitor Frederico. Manual de Antropologia Jurídica ¬–São Paulo: Saraiva, 2011, 254 pág. Nascido em três de Dezembro de 1967, na cidade de São Paulo-SP, o autor Vitor Frederico Kumpel é juiz de Direito em São Paulo, Doutor pela Universidade de São Paulo, professor de direito civil, direito do consumidor, processo civil na faculdade de direito Professor Damásio de Jesus, atuando ainda em cursos de pós-graduação. Entre as suas principais produções…

TRABALHO DE ANTROPOLOGIA Antropologia e educação: Origens de um Diálogo Neusa Maria Mendes de Gusmão* Conceitos e idéias que me interessam Resumo: Antropologia e educação constituem hoje, um campo de confrontação em que a compartimentação do saber atribui à antropologia a condição de ciência e a educação, a condição de prática. Dentro dessa divergência primordial, profissionais de ambos os lados se acusam e se defendem com base em pré-noções, práticas reducionistas e muito…

Unidade II INTRODUÇÃO AO PENSAMENTO ANTROPOLÓGICO Prof. Alessandro Oliveira Antropologia evolucionista e funcionalista  O Estado Positivo propõe o processo civilizador  os nativos se integrariam ao mundo ocidental  Fim da antropologia Antropologia perde o objeto: 1. extinção 2. aculturação Crise da antropologia  Antropologia enquanto ciência foi atrela historicamente ao modelo capitalista de produção, com a expansão colonial e com o racionalismo ocidental, fruto e