Cultura Popular Filosofia

podemos designar por helenismo o período que se inicia com Alexandre Magno (ou depois de sua morte, em 323 a.C.) e termina com o fim da República Romana, em 31 a.C.. Nesse período, a língua e a cultura gregas tornam-se hegemônicas no mundo ocidental e nas terras conquistadas por Alexandre. Na filosofia, usa-se o termo para designar as três correntes filosóficas que se tornam predominantes: ceticismo, cinismo, epicurismo e estoicismo. Objectivo do Grupo …

Esquerdas, política e cultura no Brasil (1950-1970) um balanço historiográfico Marcos Napolitano1 Resumo Este artigo propõe um balanço crítico da trajetória da arte engajada de esquerda no Brasil, entre 1950 e 1970, com base nos debates bibliográficos consolidados e nas revisões historiográficas mais recentes. O foco da análise recai sobre a trajetória da cultura nacionalpopular e sobre as proposições estéticas desenvolvidas por artistas militantes do Partido Comunista Brasileiro (PCB),…

.....05. 2.1- Noel Rosa - Filosofia (1933)........................................................................06 2.2-Wilson Batista - Lenço do pescoço (1933)...............................................07 2.3 -Ataulfo Alves - São Januário (1937)........................................................08 4.0- CONSIDERAÇÕES FINAIS 10 5.0- REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS 11 1 INTRODUÇÃO As décadas de vinte e trinta no Brasil foram fundamentais para a música popular. O…

RESUMO Ao incluir a filosofia na educação pouco se pensou sobre qual o objetivo desta matéria no currículo escolar,neste sentido diversos professores lograram transformar sua sala numa simples transmissão de biografia e das reflexões dos diversos pensadores esquecendo que o pensar filosófico vai muito além da simples transmissão de conhecimento. A história da educação é parte da história da cultura que por sua vez faz parte da história geral. Em cada tempo/espaço

desiludido. Autor de uma das mais populares introduções à teoria da literatura na Europa e nas Américas3, de 1983, ele foi um dos responsáveis por conscientizar diversas gerações de que toda teoria é política. Vinte anos depois, ele lamenta os rumos tomados por esta mesma teoria. O que há com alunos que estudam não a política do Oriente Médio, mas a política de masturbação; não o corpo faminto, mas o corpo erótico; não a filosofia francesa, mas o frech kiss (o popular beijo de…

............07 3.1. CONSUMIDORES E CIDADÃOS: CONFLITOS MULTICULTURAIS DA GLOBALIZAÇÃO.........................................................................................................08 3.2. AS CULTURAS POPULARES NO CAPITALISMO............................................10 3.3. CULTURAS HÍBRIDAS........................................................................................ 12 4. CONCLUSÃO.........................................................................................

mecanismo da produção e pela divisão do trabalho e aceita a dialética de Hegel, mas interpretando-a de modos diferentes, substituindo o idealismo hegeliano por uma filosofia materialista e por fim um socialismo científico, rejeitando os motivos filantrópicos e as ideias utópicas dos socialistas. O marxismo tem como principais fontes: - Filosofia clássica alemã (Hegel/ Ferbach). - Economia clássica inglesa -Socialismo francês/utópico Marx aponta em sua teoria também, a crise…

diferenças entre cultura erudita, popular, de massa e cultura popular individualizada, dê exemplos de obras de casa um dos quatro tipos, diferentes daqueles indicados no livro, considerando a sua vivência pessoal. (referente ao cap. 4 do PLT, pg. 57) (no mínimo 5 linhas) R: A cultura erudita nada mais é que a cultura que adquirimos na época de formação acadêmica. A cultura popular nada mais é que a cultura que adquirimos ao longo da nossa vida: folclore, lendas, provérbios etc. A…

identificado ainda hoje, sobretudo no tratamento inovador do vínculo entre o socialismo e a democracia e no modo como ele foi assimilado pelo pensamento social brasileiro. Gramsci tratou de abordar conceitos sobre ideologia, dialética, hegemonia. Filosofia da práxis, conceitos sobre marxismo tradicional, noções de totalidade, contradição e historicidade. Gramsci baseia-se em Karl Marx para formular um novo conceito socialismo “o fim da alienação, da heteronomia dos homens…

Resenha do capítulo Estado, cultura popular e identidade nacional do livro ‘ Cultura Brasileira e Identidade Nacional, Renato Ortiz. Neste capítulo o autor aponta sobre a grande discussão sobre a relação do popular da identidade nacional, por muitas vezes serem considerado algo parecido. O autor aponta que o que é popular não é a mesma coisa do que a identidade de algum lugar. Ele cita autores como Silvio Romero e Gilberto Freyre, que tinham o mesmo pensamento sobre essa relação,…