Cuidado Da Alma Giovanni Reale

para o Ocidente europeu: a) A aspiração ao conhecimento verdadeiro, a felicidade e a justiça, indicando que a humanidade não age caoticamente. b) A preocupação com a continuidade entre a vida e a morte, através da pratica de embalsamamento e outros cuidados funerários. c) A criação da dialética, fundamentada na luta de classes, como forma de explicação sociológica da realidade humana. d) O nascimento das ciências humanas, implicando em conhecimentos autônomos e compartimentados. 6- (UEL…

distrair pelas preocupações domésticas nem pelos interesses políticos. Quanto à família, podemos dizer que Sócrates não teve, por certo, uma mulher ideal na quérula Xantipa; mas também ela não teve um marido ideal no filósofo, ocupado com outros cuidados que não os domésticos. A liberdade de seus discursos, a feição austera de seu caráter, a sua atitude crítica, irônica e a conseqüente educação por ele ministrada, criaram descontentamento geral, hostilidade popular, inimizades…

sociedade”. Evolução Histórica do termo Cultura Face a Natureza Desse modo, a intervenção humana na natureza (como meio externo ou como essência, característica de si mesmo) é chamada de cultura, uma vez que a palavra cultura tem por significado o cuidado do homem com a natureza, cultivo. Diante desta perspectiva, a cultura era a moral (quando se trata dos costumes da sociedade), a ética (a conduta e o carácter das pessoas através da modelagem do seu ethos natural pela educação)…

Sua filosofia culmina com a ética. A idéia do bem é a idéia suprema e o bem supremo é Deus. Deus é o justo, ou a justiça está em Deus. “O homem não pode ser o justo, mas pode ser um justo.”[11] O primeiro cuidado para se ter uma cidade ideal é o da educação. Ser um justo em todos os sentidos da palavra é o dever do homem e é o seu próprio destino. Para Platão, a moral é o fim último de todo conhecimento. Platão pressentiu, adivinhou a complicação infinita

entidades superiores. Escavações revelaram que os Neandertais, outra espécie de hominídeo, mais antiga que a nossa, dedicavam especial atenção aos seus mortos. Alguns aspectos destas descobertas ainda não estão esclarecidos, mas tudo indica que este cuidado com os mortos demonstra alguma crença em uma sobrevivência individual após a morte. O interessante neste fato é que a crença em uma sobrevivência, em um rudimento de pensamento metafísico, não é exclusividade dos humanos sapiens.…

Ocidente europeu: a) A aspiração ao conhecimento verdadeiro, `a felicidade e `a justiça, indicando que a humanidade não age caoticamente. b) A preocupação com a continuidade entre a vida e a morte, através da pratica de embalsamamento e outros cuidados funerários. c) A criação da dialética, fundamentada na luta de classes, como forma de explicação sociológica da realidade humana. d) O nascimento das ciências humanas, implicando em conhecimentos autônomos e compartimentados. e) A produção de

todas as coisas que existem, sustentando que esse princípio é a água. Essa proposta é importantíssima... podendo com boa dose de razão ser qualificada como a primeira proposta filosófica daquilo que se costuma chamar civilização ocidental.” (REALE, Giovanni. História da filosofia: Antigüidade e Idade Média. São Paulo: Paulus, 1990. p. 29.) A filosofia surgiu na Grécia, no século VI a.C. Seus primeiros filósofos foram os chamados pré-socráticos. De acordo com o texto, assinale a…

e do pensamento ocidental em geral que pode ser comparada a uma verdadeira revolução espiritual. 1.2 A descoberta da essência do homem Pág. 87 O homem é a sua alma. Sócrates concentrou definitivamente o seu interesse na problemática do homem. Procurando resolver os problemas do “principio” e da alma (physis), os naturalistas se contradisseram a ponto de sustentar tudo e o contrário de tudo, o que significa que se propuseram problemas insolúveis para o homem.…

possibilidade de poder viver de acordo com as leis da natureza, e para tanto, ser feliz, ele dela se afasta. Os homens comuns, segundo a Filosofia estóica, muito facilmente se deixam levar pelas vontades externas que seguidamente vão perturbando sua alma. O homem sábio é apontado no estoicismo como o único capaz, atingindo um grau superior de virtude, de conseguir lidar com as paixões que perturbam o seu ser. Este se reconhece e se vê como parte integrante do propósito do universo,…

constituição de um estado, ou seja, a partir do como "deve 99 ser", procurando nela respostas às questões primordiais impostas pela crise de então. Irá definir com clareza os pontos básicos e apresentará a solução, muitas vezes radicalizando-a. Como a alma com suas partes devem ser una, assim também o estado deverá estar unificado em suas classes. Embora cada parte ou classe possua uma função determinada, isto não deverá ser motivo de divisão, mas concorrer para a unidade.…