Cristianismo X Intenção

Capítulo IV – O DEUS DAS GUERRAS RELIGIOSAS – HISTÓRIA DO CERCO DE LISBOA (1989) 4.1 O Cristianismo e o Islamismo 4.2 Um narrador demiúrgo 4.3

apóstata é quem rejeitou completamente a fé cristã. (lTm. 4.1-3,7; I Jo 2.18,19, 22.4:2,3) • Heresia- O herege continua vinculado-se à fé, excetuando-se os pontos em que seu sistema nega a fé cristã. (I Co 15.12-19; Cl 2.8, 20-22; II Ts 2.2). EXEGESE X EISEGESE Etimologia de “Exegese” – O vocábulo “exegese” significa literalmente “exposição, explicação”. O sentido de exegese é “extrair, conduzir para fora, realizar um comentário crítico analisando o texto, dentro do seu sentido…

Caminha na direção do papel do religioso nesse novo ambiente cultural e qual a influência da Fé Cristã sobre o emergente paradigma, bem como de que forma a Fé Cristã está sob o impacto da modernidade. Eis a nossa tarefa! PALAVRAS-CHAVE Modernidade; Cristianismo; Antropologia; Cultura; Religião; Sociedade. ABSTRACT Looking at our time, called the (post) modern, we found that one of its major brands is the centrality of reason rather than emotion, and why not to say, of the faith. The…

o positivismo e normas culturais agora descritas pela palavra vitoriano. Fundamental para esta síntese, no entanto, foi a importância de instituições, noções comuns e quadros de referência. Estes inspiraram-se em normas religiosas encontradas no Cristianismo, normas científicas da física clássica e doutrinas que pregavam a percepção da realidade básica externa através de um ponto de vista objetivo. Críticos e historiadores rotulam este conjunto de doutrinas como Realismo, apesar deste…

sob o feudalismo. Pode-se dizer, numa primeira aproximação, que corresponde à fusão do cristianismo com o feudalismo. Em outros contextos, o cristianismo não produziu a cultura ocidental. Assim, o ciclo histórico que se seguiu à sua adoção por Constantino, no século IV de nossa era, caracteriza-se pela decadência do Império Romano e sua capitulação perante as denominadas hordas bárbaras. A simbiose do cristianismo com o Estado Patrimonial, através da Igreja do Oriente, fez surgir a…

gnosticismo e o montanismo constituíam duas ameaças internas à igreja e a sua mensagem apostólica, ou seja, à união e a integridade do cristianismo primitivo. Um desafio externo de grande peso surgiu de escritores e oradores judeus e pagãos, como Fronto, Tácito, Luciano, Porfírio e especialmente Celso. O mais famoso desses polêmicos opositores do cristianismo foi o filósofo pagão Celso que, por volta de 175 ou 180, escreveu um livro contra essa fé intitulado A verdadeira doutrina:…

vivem no pecado — este é um dos temas favoritos de João, que estudaremos mais adiante. Quem é nascido de Deus não vive pecando (3.9). Não resta dúvida de que, para João, a santidade de Deus e de tudo que procede dele é uma verdade fundamental do Cristianismo. A pecaminosidade do mundo Em contraste à santidade de Deus, João apresenta a pecaminosidade do mundo. Nem sempre João usa a palavra “mundo” no sentido moral (veja por exemplo 3.17; 4.1). No nosso texto (2.15-17), “mundo” se refere à…

sólidas. As primeiras obras realmente arquitetônicas que conhecemos são os templos. Desde a idade do Bronze, a humanidade tentou ligar-se ao eterno e construir em harmonia com o cosmo. É significativo que as religiões monoteístas (especialmente o cristianismo) refiram-se a Deus como a grande e original Arquiteto. Quão importante tem sido a arquitetura para nossa vida, e quão distinta é da construção. A arquitetura sempre foi uma espécie de religião e os arquitetos, um tipo de…

sólidas. As primeiras obras realmente arquitetônicas que conhecemos são os templos. Desde a idade do Bronze, a humanidade tentou ligar-se ao eterno e construir em harmonia com o cosmo. É significativo que as religiões monoteístas (especialmente o cristianismo) refiram-se a Deus como a grande e original Arquiteto. Quão importante tem sido a arquitetura para nossa vida, e quão distinta é da construção. A arquitetura sempre foi uma espécie de religião e os arquitetos, um tipo de…

tribos, é bastante resistente a ponto de ser ainda quase integralmente a religião Guamni,após um tempo entre 450 e 300 anos de evangelização cristã(13). A oposição entre esta resistência nativa e uma criativa incorporação de temas e sujeitos do cristianismo é o que nos obrigará a um segundo momento de descrição etnográfica, adiante. Guardadas as diferenças entre as culturas do sub-grupos Guarani, o que Egon Schaden resume a respeito da religião estudada por ele entre os Kayaowá do…