Crise Das Nações Civilizadas Comte

trevas, aos condenados que são como excrementos do Universo13; ela pertence à mesma cosmografia analógica que a comparação, clássica na época de Crollius, entre a apoplexia e a tempestade: a borrasca começa quando o ar se torna pesado e se agita, a crise, no momento em que os pensamentos se tornam pesados, inquietos; depois as nuvens se acumulam, o ventre incha, o trovão estronda e a bexiga se rompe; os relâmpagos fulminam enquanto os olhos brilham com um fulgor terrível, a chuva…

uma série de valores sociais e morais próprios e genuínos. A tarefa de descobri-los é árdua mas essencial para o etnólogo. Muitos antropólogos pensaram que as idéias “primitivas” eram uma versão singela, infantil, de nossa atual forma de pensar “civilizada” e que, portanto, não haveria muitos problemas de compreensão. Já sabemos que isto é totalmente errôneo. Deve-se ter em conta como classificam a experiência os indivíduos de tal cultura e seguir essa maneira de classificar. É…

sua frescura é uma circunstância que pode não dar o mesmo deleite a todos os paladares. O que você diria, se, pela gradual adoção e diversificada aplicação desse único princípio, você visse um novo estado de coisas difundir-se pela sociedade civilizada? Se você visse a moral reformada; a saúde preservada; a indústria revigorada; a instrução difundida; os encargos públicos aliviados; a economia assentada, como deve ser, sobre uma rocha; o nó górdio das Leis sobre os Pobres não…

trevas, aos condenados que são como excrementos do Universo14; ela pertence à mesma cosmografia analógica que a comparação, clássica na época de Crollius, entre a apoplexia e a tempestade: a borrasca começa quando o ar se torna pesado e se agita, a crise, no momento em que os pensamentos se tornam pesados, inquietos; depois as nuvens se acumulam, o ventre incha, o trovão estronda e a bexiga se rompe; os relâmpagos fulminam enquanto os olhos brilham com um fulgor terrível, a chuva…

uma série de valores sociais e morais próprios e genuínos. A tarefa de descobri-los é árdua mas essencial para o etnólogo. Muitos antropólogos pensaram que as idéias “primitivas” eram uma versão singela, infantil, de nossa atual forma de pensar “civilizada” e que, portanto, não haveria muitos problemas de compreensão. Já sabemos que isto é totalmente errôneo. Deve-se ter em conta como classificam a experiência os indivíduos de tal cultura e seguir essa maneira de classificar. É…

....................................... 109 VI - Exemplaridade celeste .......................................................... 122 . CIRCUNSTÂNCIAS ................................................................................. 133 I - A crise política ......................................................................... 136 II - Os sistemas concorrentes ....................................................... 140 A heresia ..........................................................

uma série de valores sociais e morais próprios e genuínos. A tarefa de descobri-los é árdua mas essencial para o etnólogo. Muitos antropólogos pensaram que as idéias “primitivas” eram uma versão singela, infantil, de nossa atual forma de pensar “civilizada” e que, portanto, não haveria muitos problemas de compreensão. Já sabemos que isto é totalmente errôneo. Deve-se ter em conta como classificam a experiência os indivíduos de tal cultura e seguir essa maneira de classificar. É…

coabitação}. Essa família antiga tinha por missão - sentida por todos a conservação dos bens, a prática comum de um ofício a ajuda mútua quotidiana num mundo em que um homem, e mais aindá uma mulher isolados não podiam sobreviver, e ainda, nos casos de crise, a proteção da honra e das vidas. Ela não tinha função afetiva. Isso não quer dizer que o amor estivesse sempre ausente: ao contrário, ele é muitas vezes reconhecível, em alguns casos desde o noivado, mais geralmente depois do…

coabitação}. Essa família antiga tinha por missão - sentida por todos a conservação dos bens, a prática comum de um ofício a ajuda mútua quotidiana num mundo em que um homem, e mais aindá uma mulher isolados não podiam sobreviver, e ainda, nos casos de crise, a proteção da honra e das vidas. Ela não tinha função afetiva. Isso não quer dizer que o amor estivesse sempre ausente: ao contrário, ele é muitas vezes reconhecível, em alguns casos desde o noivado, mais geralmente depois do…

elementos, tão necessários e no entanto tão incertos, tão confusos e ainda tão associados na mesma relação duvidosa, que encontramos hoje, sempre que abordamos o problema de uma economia dos castigos. Tem-se a impressão de que o século XVIII abriu a crise dessa economia e propôs para resolvê-la a lei fundamental de que o castigo deve ter a "humanidade" como "medida", sem poder dar um sentido definitivo considerado entretanto incontornável. É preciso então contar o nascimento e a…