Criminologia Classes Subalternas

despossuídos, donos de uma cultura iletrada, mas não menos importante. Essas teorias raciais e até racistas chegam ao Brasil especificamente em 1870, em instituições como museus, institutos históricos e faculdades de direito, e foram utilizadas pelas classes médias citadinas no combate ao Brasil de então em prol de um novo Brasil. Ainda com laços com as tradicionais oligarquias rurais, a Geração 1870 que contou com a participação de escritores como Sílvio Romero, Graça Aranha, Capistrano…

século XIX passa a enfatizar o controle, não mais sobre se o que fizeram os indivíduos estava ou não de acordo com a lei, mas em termos do que podem fazer, de sua virtualidade. É neste contexto que se pode enlender a noção de periculosidade para a criminologia. "A noção de periculosidade significa que o indivíduo deve ser considerado pela sociedade ao nível de suas virtualidades e não ao nível de seus atos; não ao nível das infrações efetivas a uma lei efetiva, mas das virtualidades de…

sustentação para a autoestima fragilizada, oferecendo oportunidades de acolhimento e escuta, até mesmo profissionalizada. Em outras palavras, enquanto nas regiões urbanas mais pobres a única fonte alternativa, muitas vezes, são as Igrejas, nas áreas de classe média os jovens podem, eventualmente, contar com a ajuda de psicólogos e escolas bem estruturadas, clubes esportivos e lazer organizado. Essas diferenças acabam sendo substanciais, mesmo quando problemas familiares e psicológicos…

hesitou e, energicamente, fez reparar as avarias e tratou de embarcar num paquete todo o trem, fosse como fosse. Ao embarcá-lo, porém, surgiu uma dúvida entre ele e o pessoal de bordo. Teimava Barrado que o carro merecia ir para um camarote de primeira classe, teimavam os marítimos que isso não era próprio, tanto mais que ele não indicava o lagar dos burros. Era difícil essa questão da colocação dos burros. Os homens de bordo queriam que fossem para o interior do navio; mas, objetava o…

materialidade denota a condição de sua redação, a análise de sua trajetória e a identificação de seu(s) destinatário(s) – se individual, institucional ou familiar – permite a compreensão dos 27 GOMEZ, Antonio Castillo. Cultura escrita y clases subalternas: una mirada española. Alcalá de Henares, Sendoa, 2001, p. 16. 28 Como anota ainda Dauphin, o termo correspondência, assim como escrita, é polissêmico. Significa traço, aquilo que corresponde ao que resta da realidade de um…

moral (associações ecológicas, feministas, de consumidores, de vizinhos, pacifistas, antidiscriminatórias ou, em geral, as organizações não-governamentais) e a transição do Estado de bem-estar social com a institucionalização de uma sociedade de classes passivas (pensionistas, desempregados, destinatários de serviços públicos, consumidores, etc. que se convertem em ‘cidadãos’ e que passam a exigir do Poder Político a tutela dos seus novos interesses, até então, estranhos ao…

filosofia do direito Quando retorna da Sibéria, Dostoiévski depara-se com um novo contexto sociocultural, em que aos intelectuais liberais românticos de sua geração fazia oposição uma nova geração, formada por indivíduos provindos de outras classes sociais, não originários da nobreza: filhos de padres, de funcionários e de antigos proprietários de terras despossuídos. Jovens com uma visão diferente e crítica da realidade, e que desprezavam os “velhos liberais idealistas”. A…

das outras? E o modo de viver, de organizar as relações entre as pessoas e destas com o meio em que vivem e com o sobrenatural que faz com que uma sociedade seja indígena. Sociedades indígenas são sociedades igualitárias, não estratificadas em classes sociais e sem distinções entre possuidores dos meios de produção e possuidores de força de trabalho. São sociedades que se reproduzem a partir da posse coletiva da terra e dos recursos nela existentes e da socialização do conhecimento…

é também uma experiência social, interpretada pelo seu olhar filosófico e feminista do presente. Tem como pressuposto a noção de que a realidade só existe enquanto interpretada e interpretada por um olhar localizado, marcado pelas dimensões de classe, gênero e geração, entre outros aspectos, enquanto o fio condutor é a sua noção de liberdade. M ICHEL F OUCAULT: SEXUALIDADE , CORPO E DIREITO É constante a sua preocupação em mostrar, a cada passo, o processo de produção do…

se estende desde os primeiros anos da escola primária até os últimos anos da universidade”. A educação não formal seria “toda atividade organizada sistemática, educativa, realizada fora do marco do sistema oficial, para facilitar determinadas classes de aprendizagem a subgrupos específicos da população, tanto adultos quanto crianças”. E a educação informal foi classificada como “um processo que dura toda a vida em que as pessoas adquirem e 4 COOMBS, P.H; Ahmed, M. A luta contra…