Considera Natural A Autoridade De Um Homem Sobre Outro Po

sob vigilância política estrita. Daí a prudente e necessária distinção entre as regras do sistema jurídico-legal e do sistema “social”, sob pena de se considerar como (de) Direito quaisquer regras de conduta, o que significaria o desmanche da autoridade referencial do Estado. Apesar de segmentos organizados da comunidade – como sociedades comerciais, empresariais e civis, associações (clubes, sindicatos, igrejas, ONG’S, etc.) e fundações – poderem confeccionar contratos sociais e…

asseguravam alguns direitos: a Magna Carta (1215-1225), que protegia apenas os homens livres, e o Habeas Corpus (1769), que anulava as prisões arbitrárias. Muitos pensavam que as mulheres não tinham direito a esses direitos. Olympe de Gouges (1748-1793), dramaturga francesa, em 1791, propôs uma declaração dos direitos femininos e foi parar na guilhotina. Hoje, as mulheres têm seus direitos sociais garantidos tanto quanto os homens, e ambos precisam ser respeitados. No Brasil, pode-se…

pensamentos de John Locke e Jean-Jacques Rousseau; 1.1. A teoria da propriedade no pensamento de John Locke; 1.2. A teoria da propriedade no pensamento de Jean-Jacques Rousseau; 2. A teoria da propriedade no paradigma da Modernidade Tardia ou da Pós-Modernidade (?); 3. Conclusão; 4. Referências bibliográficas. 1. A Modernidade como contexto para os pensamentos de John Locke e Jean-Jacques Rousseau Em oposição ao mundo pré-moderno, cujas atenções estavam centradas na polis grega…

Outras obras de McGrath estão no prelo e serão brevemente lançadas por Edições Vida Nova. O livro Paixão pela verdade é uma excelente obra do Dr. Alister McGrath no qual ele trata da necessidade do envolvimento do evangelicalismo na intelectualidade pós-moderna, não abrindo mão de seus princípios fundamentais e atentos aos perigos que nossa época reserva. McGrath escreve a partir da observação da sua cultura, porém, o que ele escreve é facilmente aplicável à realidade brasileira, uma…

lei natural. Segundo ele, por lei natural deve entender-se um corpo de regras morais reconhecidas por todos os seres humanos. Tais regras morais, fundamentalmente, consistem na idéia que todos os homens têm o direito básico de preservar sua vida e que, por outro lado, nenhum homem tem o direito de atentar infundadamente contra a vida de outro. Assim, contrapondo-se a aristotélicos e céticos do seu tempo (século XVII), Para ele havia uma concepção de lei natural, que para ele, essa lei…

Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro – UFRRJ Amanda Permanhane Nascimento Texto de Marcel Mauss – As técnicas do corpo Resenha de Antropologia O texto de Marcel Mauss descreve as técnicas do corpo e as maneiras pelas quais os homem as utilizam de sociedade a sociedade, servindo-se de maneira tradicional do seu próprio corpo. Essas técnicas, porém, são diversas de acordo com diversidade de cada indivíduo ou da coletividade em que vive. Diversos modos, e até mesmo técnicas, é o

FILOSOFIA CONTEMPORÃNEA A partir da leitura e análise do capítulo 05 “aspectos da filosofia contemporânea”, que abrange o pensamento filosófico do século XIX até os dias de hoje, percebe-se claramente uma contraposição de ideias de um século para outro. Esse período da filosofia por ser o mais próximo, se torna o mais difícil de definir, isso devido estarmos constantemente vivenciando questões novas colocadas para a filosofia, e por não termos um distanciamento suficiente acabamos não…

Deve-se a Nicolau Maquiavel (1469-1527) a inclusão desse termo na literatura política, através do seu livro (PRÍNCIPE), escrito em 1513, publicado após sua morte em 1531, com a afirmação: "Todos os Estados todos os domínios que tiveram e tem poder sobre os homens, são Estados e ou Republicas ou Principados". Os Helênicos chamaram ao Estado POLÍS, que quer dizer cidade e de onde provem o termo POLÍTICA, a arte ou ciência de governar as cidades. Isto se deve ao fato de o Estado Grego,…

Grécia, com Platão (Das Leis, República) e Aristóteles (Política, Ética a Nicômaco), principalmente no que tange à idéia de justiça. Sendo, para o primeiro, a virtude suprema, aquela que serve ao próximo, habitante do mundo das idéias. Na visão do outro, é principalmente distributiva e repousa no ideal de eqüidade. Em Roma, o Direito adquiriu caráter mais científico. Era freqüentemente dividido em jus naturale, jus gentium e jus civile. Sendo o primeiro “aquilo que a natureza ensinou a…

A Pós-Modernidade como divisor de águas Para muitos teóricos, filósofos e sociólogos, a época atual é marcada por fenômenos que representam um divisor de águas com a Modernidade. Chamada e estudada como Pós-Modernidade, ela é caracterizada por mudanças significativas provocadas e vividas pelo homem. Entre as mais evidentes, e que desencadearam muitas outras, pode-se apontar a globalização, unificadora das sociedades do planeta, um novo modo de cultura e as novas condições que põem em