Conferencias Do Pan Africanismo

de libertação de São Tomé e Príncipe (CLSTP). Miguel Trovoada foi então indicado como repre-sentante do grupo no exterior. Em 1961 ele participou, juntamente com representantes do MPLA, do PAIGC e da UDENAMO no primeiro congresso da denominada Conferência das organizações nacionalistas das colónias portuguesas (CONCP) em Casablanca. Como as condições geopolíticas não permitiram uma implantação do CLSTP nas ilhas, muito menos uma luta armada, os seus dirigentes apenas fizeram agitação…

estratégicas), Alemanha (Togo, Tanganica e Camarões), Bélgica (Congo Belga), Itália (Líbia, Etiópia e Somália) e Espanha (parte do Marrocos, Saara Ocidental e encraves na Guiné) brigassem entre si. A partilha da África foi formalmente consumada na Conferência de Berlim de 1884-1885, na qual firmou-se o princípio da ocupação efetiva como forma de legitimar as colônias empossadas.8 9 Devido ao regime colonialista estabelecido no continente, foram destruídas e modificadas as estruturas…

diversidade de ilhas estratégicas), Alemanha (Togo,Tanganica e Camarão), Bélgica (Congo Belga), Itália (Líbia, Etiópia e Somália) e Espanha (parte do Marrocos, Saara Ocidental e encraves na Guiné). A partilha da África teve consumação formal na Conferência de Berlim de 1884-1885, na qual foi firmado que a efetivação ocupacional se principiasse como forma de legitimar a posse das colônias.14 15 Foi acarretado pelo regime colonialista que fossem destruídas ou modificadas as estruturas…

África e dos Estados Unidos. O jornal O Clarim d’Alvorada, publicado de 1924 a 1932 em São Paulo, abrigava uma seção intitulada “O mundo negro”, na qual eram publicadas traduções de artigos do jamaicano Marcus Garvey (1887-1940), defensor do pan-africanismo. O jornal Quilombo, fundado por Abdias do Nascimento em 1948, reproduzia com freqüência artigos da revista Présence Africaine, publicada em Paris e Dacar a partir de 1947, sob a direção do senegalês Alioune Diop. Nos anos 1960, esse…

acumulado ao longo de séculos sobre diferentes aspectos da sua vida, seja partilhado com a gente que lá vive. 3) As fontes manuscritas e as fontes orais FARIAS Paulo. “Tombuctu, a África do Sul e o Idioma Político da Renascença Africana”. In II Conferência Nacional de Política Externa e Política Internacional – CNPEPI: “O Brasil no mundo que vem aí”. Fundação Alexandre de Gusmão – FUNAG / Instituto de Pesquisa de Relações Internacionais – IPRI, 2007. Segundo Farias, o atual idioma de…

do Zimbabwe e o reino do Congo que floresceram entre os séculos X e XV. A estrutura moderna da África, em termos de divisão entre estados e línguas de trabalho, no entanto, resultou da partilha da África pelas potências coloniais europeias na Conferência de Berlim. Com excepção da Etiópia, que só foi dominada pelo Reino de Itália durante um curto período, e da Libéria, que foi um estado criado pelos Estados Unidos durante o processo de abolição da escravatura, no século XIX, todos os…

desde o meados dos 1930, já falava em “democracia social” com o exato sentido que Ramos e Bastide emprestavam à “democracia racial”; ainda que, nos seus escritos, Gilberto utilize a expressão sinônima “democracia étnica” apenas a partir de suas conferências na Universidade da Bahia, em 1943. Na literatura acadêmica, a expressão só aparece alguns anos mais tarde. “O Brasil é renomado mundialmente por sua democracia racial”, escrevia Wagley, em 1952, na “Introdução” ao primeiro volume de…

Europa começou a ser preparada antes. Foram realizadas conferências em que participaram os «Três Grandes» Estaline, Roosevelt e Churchill: Conferência de Teerão, capital do Irão, em que foi decidido o desmembramento da Alemanha, foram debatidas as fronteiras da Polónia e pensou-se na criação de uma organização internacional, onde colaborassem todas as Nações, que zelasse pela manutenção da paz; Conferência de Ialta, na Crimeia, margens do mar Negro, em que …

desde o meados dos 1930, já falava em “democracia social” com o exato sentido que Ramos e Bastide emprestavam à “democracia racial”; ainda que, nos seus escritos, Gilberto utilize a expressão sinônima “democracia étnica” apenas a partir de suas conferências na Universidade da Bahia, em 1943. Na literatura acadêmica, a expressão só aparece alguns anos mais tarde. “O Brasil é renomado mundialmente por sua democracia racial”, escrevia Wagley, em 1952, na “Introdução” ao primeiro…

história: as aporias da cultura em Franz Boas ..................................... 10 1.2. Permanência e mudança: a teoria boasiana dos contatos culturais ...................... 21 1.3. Reinterpretação e africanismos na obra de Melville Herskovits ......................... 28 1.4. Africanismos versus anomia: o debate entre Herskovits e Frazier ...................... 42 2. Ambiguidades da crioulização.................................................................................... 55…