Conclusao Hannah Arendt

* Método – grego: meta = através e hodos = caminho – através de um caminho, de um procedimento. * Método científico experimental: 1º - enunciado de um problema. 2º - formulação de uma hipótese. 3º - testes experimentais da hipótese. 4º - conclusão. * Acaso, criatividade, imaginação e inteligência do pesquisador. 3. Leis e teorias científicas – explicar para prever. * Leis são enunciados generalizadores que procuram apresentar relações constantes entre fenômenos…

✐ ✐ ✐ ✐ Filosofia e Ciência∗ J. M. Paulo Serra Universidade da Beira Interior Indice 1 A Filosofia como “mãe das ciências” 4 2 A Filosofia como “irmã” da Ciência 8 3 Irmandade ou miscigenação 11 4 Conclusão 13 ∗ Intervenção na abertura do 9o Encontro de Jovens Investigadores, em 12 de Abril de 2003, no Seminário do Verbo Divino, Tortosendo. 3 ✐ ✐ ✐ ✐ ✐ ✐ ✐ ✐ 4 J. M. Paulo Serra 1 A Filosofia como “mãe

a profissão. A minha família que estiveram comigo em todos os momentos e também aos meus amigos. , SEBASTIÃO, Naraiane Cordeiro. A PROPAGANDA É A ALMA DO NEGÓCIO Propaganda nazista alemã (1920 – 1938). 2012. 62 folhas. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em História) – Centro de Ciências Empresariais e Sociais Aplicadas, Universidade Norte do Paraná, Teresópolis, 2012. RESUMO O presente estudo discute sobre a utilização da propaganda como meio…

criado para agir, a utilidade é o seu destino”.2 Tanto os gregos como os seus descendentes romanos e cristãos tinham conservado uma atitude nítida de subvaloração da atividade e da prática em relação à contemplação e à teoria. As reflexões de Hannah Arendt, sobretudo em sua obra-prima A Condição Humana, têm explorado essas relações de valoração, para mais e para menos, para “cima” e para “baixo”, em torno dessa hierarquia de valores que envolveu por tanto tempo o fazer e o pensar, a fabricação e

agressões entre os alunos 12 2 EDUCAÇÃO E VIOLÊNCIA: REFLEXÕES PRELIMINARES 19 3 CAUSAS DA VIOLÊNCIA ESCOLAR 27 3.1 Os pilares nas quais se assenta a solução para o problema da violência escolar 30 4 SOCIEDADE CIVIL E VIOLÊNCIA ESCOLAR 38 CONCLUSÃO 45 REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS 47 INTRODUÇÃO Escola é lugar de educação, de memória histórica e de socialização do conhecimento produzido pelo homem para a humanidade. Nos dias atuais, a violência na escola é um assunto que…

pluralidade cultural; 3 Dignidade da Pessoa Humana como núcleo essencial dos direitos humanos; 3.1 Cidadania – um atributo da Dignidade Humana; 4 Estado Social Democrático de Direito: Cidadania e Direitos Sociais – atributos da dignidade humana; 5 Conclusão; Referências. RESUMO: Uma das maiores problemáticas dos direitos humanos é protegê-los, pois a eficácia dos direitos humanos ainda encontra limites sociais, econômicos e principalmente culturais. Propõe-se o multiculturalismo como…

TECNOLOGIA DE RONDÔNIA DIREÇÃO DE ENSINO DO CÂMPUS PORTO VELHO ZONA NORTE SUMÁRIO 1. 2 3 4. 5. INTRODUÇÃO DESENVOLVIMENTO A NOÇÃO DA CRISE AS VITIMAS DA CRISE ÉTICA AS CONSEQUENCIAS DA CRISE ÉTICA 6. SOLUÇÃO PARA AS CRISES ÉTICAS 7. CONCLUSÃO 02 02 02 02 04 02 MINISTÉRIO DA EDUCAÇÃO INSTITUTO FEDERAL DE EDUCAÇÃO, CIÊNCIA E TECNOLOGIA DE RONDÔNIA DIREÇÃO DE ENSINO DO CÂMPUS PORTO VELHO ZONA NORTE INTRODUÇÃO . 01: Atualmente é difícil discutir os…

uma disposição original para o bem. Hannah Arendt retoma a questão do mal radical kantiano, politizando-o. Analisa o mal quando este atinge grupos sociais ou o próprio Estado. Segundo a autora, o mal não é uma categoria ontológica, não é natureza, nem metafísica. É político e histórico: é produzido por homens e se manifesta apenas onde encontra espaço institucional para isso - em razão de uma escolha política. A trivialização da violência corresponde, para Arendt, ao vazio de…

e que são aceitas por todos.” (ROMANELLI, P.G 79) Para Hannah Arendt, a autoridade provém do antepassado, ela se legitima e se predetermina fixo. Tendo assim uma função de educar. “ politicamente, a autoridade só pode adquirir caráter educacional se se admite, com os romanos, que sob todas as circunstancias os antepassados representam o exemplo de grandeza para cada geração subsequente, que eles são os maiores, por definição.” (ARENDT, 1979:161) Entretanto, o autor Robert…

A política não é a lógica racional da justiça e da ética, mas a lógica da força transformada em lógica do poder e da lei.. Entre as falas dos universitários podemos constatar as idéias de Platão e Aristóteles, assim como Rousseau, Hobbes e Hannah Arendt. Arendt assemelha de forma polêmica o nazismo e o comunismo, como ideologias totalitárias, isto é, com uma explicação compreensiva da sociedade, mas também da vida individual, e mostra como a via totalitária depende da banalização do…