Conclusao Hannah Arendt

Inicialmente, os teóricos procuraram explicar o comportamento patológico de alguns grupos por meio do estudo da psicologia individual. Hannah Arendt acompanhou, em Jerusalém, o julgamento de Adolf Eichmann, um dos principais mentores do Holocausto. Ela concluiu que o acusado, longe de apresentar uma “personalidade sádica e pervertida”, eram um homem comum e simples. Arendt afirmaria que Eichmann era a encarnação da “banalidade do mal”. O psicólogo social, Mazufer Sherif, descobriu que…

pensar, a outra é a perda da autoridade dos pais e professores. Ambas fazem com que as crianças e adolescentes fiquem sujeitos à tirania de uma maioria qualquer (grupo social, tribos, ganges) e de um líder carismático ou populista. No dizer de Hannah Arendt (1989), sobre a educação: A educação é o ponto em que decidimos se amamos o mundo bastante para assumirmos a responsabilidade por ele e, com tal gesto, salva-lo da ruína que seria inevitável não fosse a renovação e a vinda dos novos e…

depende de outros em sua existência, precisa haver um provimento da vida relativo a todos, sem o qual não seria possível justamente o convívio. (ARENDT, HANNAH. O que é política? / Hannah Arendt; [editoria Úrsula Ludz]; tradução. Reinaldo Guarany, - 5º ed. – Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2004, p. 45-46). ARENDT acredita que o “perigo é a coisa política desaparecer do mundo”[18], pois em seu julgamento a “tarefa e objetivo da política é a garantia da vida…

população sem uma história em comum, sem heranças culturais a compartilhar, tornando-a fraca e esparsa, pois o indivíduo solitário é frágil, vulnerável, facilmente manipulável e, portanto, peça valiosa para o Estado atingir seus fins, como observa Hannah Arendt em sua obra As origens do Totalitarismo: “[...] o terror só pode reinar absolutamente sobre homens que se isolam uns contra os outros e que, portanto, uma das preocupações fundamentais de todo governo tirânico é provocar esse…

organizações na vida social, burocratização e racionalização coincide entre si. Os meios pelo qual se chega a um objetivo adequado podem ser através da racionalidade, referindo-se à visão racional do mundo. “Teoria do Dente de Engrenagem”- Hannah Arendt Hannah Arendt criou a teoria do dente de engrenagem que lembra que “cada dente da engrenagem, isto é, cada pessoa, deve ser descartável sem mudar o sistema, uma pressuposição subjacente a todas as burocracias, a todo serviço…

estrutura técnico administrativa da Escola; 3.3- A Comunidade Escolar e as Organizações das Ações Educacionais; 4- Pesquisa do aumento indiscriminado da Indisciplina Escolar; 4.1- Discussão e debates, como diminuir a indisciplina na escola? 5- Conclusão. Bibliografia Básica Durkheim, E. Lições de Sociologia. A Moral, o Direito e o Estado. Ana Aragão; Um Procedimento de Pesquisa e de Formação (Autocopia), Educação e Pesquisa. Y. de La Taille, et al, Indisciplina na Escola…

sensu de uma determinada classe social, o que evidentemente não deixa de ser uma visão parcial da realidade, porém, sem a conotação psicológica de consciência deturpadora que está pressuposta na conceituação marxista clássica. Recorrendo a Hannah Arendt (1979: 226) podemos caracterizar o poder ditatorial em duas dimensões [...] de um lado, o poder arbitrário, sem o freio das leis, exercido no interesse do governo e contra os interesses dos governados; e, de outro, o medo como…

comunidades criaram um forte senso de dever moral e de virtude. Como Hannah Arendt afirma de forma controversa, os escravos atenienses tinham uma vida melhor Projeto Revoluções [São os Direitos Universais?] Costas Douzinas4 através das obrigações de seus mestres que as minorias apátridas no início do século 20 – ou os refugiados de hoje - que desfrutam de vários ‘direitos’ na teoria, mas não tem proteção real. O ponto de Arendt é uma útil réplica a Jack Straw e os…

Abordando a filosofia política do poder temos a perspectiva de Hobbes, Arendt e Michel Foucault. Segundo Thomas Hobbes, a organização do poder coincide com um contrato social que substitui o estado de Natureza no qual dominava a força física. Quando todos detêm o poder, na realidade, este poder é inexistente (deixando claro que se trata do poder político), pois, no limite, o poder é exercido pelo mais forte. Já para Hannah Arendt, poder implica necessariamente a existência de duas ou…

estabilidade para facilitar o fluir da mudança. Fundamentais entre os fatores estabilizadores, mais resistentes que os costumes, as maneiras e as tradições, são os sistemas legais que regulam nossa vida no mundo e nossos assuntos cotidianos com os demais Arendt, 1999 A PREOCUPAÇÃO PELA CONSTRUÇÃO de uma ordem estável é um dado iniludível na tradição do pensamento da filosofia política. Um segundo plano costuma ser destinado à consideração de situações críticas que, de um modo geral,…