Educação: razão instrumental e razão reflexiva segundo theodor w. adorno

INSTRUMENTAL E RAZÃO REFLEXIVA SEGUNDO THEODOR W. ADORNO RESUMO O presente trabalho versa sobre as relações entre Razão Instrumental e Razão reflexiva diante da função da educação na sociedade, partindo do pressuposto defendido pelo filósofo Adorno de que a educação deve pensar a si mesma, convertendo-se em seu próprio objeto para identificar suas limitações, A crítica que Adorno faz a sociedade Moderna, tendo como referencia o pensamento científico de Bacon, mostra que o progresso técnico é resultante do desenvolvimento de uma sociedade de mercado, fruto do projeto do iluminismo, o qual proporcionaria o progresso por meio da razão instrumental. Dentro do cenário da sociedade Moderna surge o conceito de indústria cultural sendo de fundamental importância para a sociedade de mercado. Essa transição para a sociedade de mercado pressupõe a dissolução do ser humano por meio da massificação do pensamento. Torna-se necessário buscar compreender as bases históricas dos acontecimentos que conduziram a sociedade a este estado crítico, em que a razão é instrumentalizada, e, identificar a função da educação diante deste sistema social, alertando para os artifícios empregados pela indústria cultural, a qual é fruto da sociedade de mercado. INTRODUÇÃO/JUSTIFICATIVA Na filosofia do pensador alemão Adorno encontramos a formulação de uma crítica a racionalidade instrumental pautada no progresso da técnica, onde considera que o iluminismo¹ de certa forma dividiu o…

O filósofo Theodor W. Adorno é um dos mais renomados representantes da Escola de Frankfurt. Junto a Max Horkheimer – cujo pensamento se “confunde” com o de Adorno nas páginas da consagrada obra “Dialética do Esclarecimento: fragmentos filosóficos” -, ambos tecem uma vigorosa crítica à filosofia iluminista do século XVIII, isto é, do legado da Ilustração, e, por extensão, à moderna sociedade tecnológica capitalista. De longa data, o ideal iluminista é portador de permanentes anseios…

publicação de sua tese sobre Kierkegaard. Essas obras são pilares do pensamento de Adorno que travará inúmeras polêmicas Outro filósofo que influenciará Adorno de forma crucial é Walter Benjamin, a ponto de Adorno afirmar que, em determinado momento de suas produção filosófica, sua intenção era apenas de traduzir Benjamin em termos acadêmicos. Com o fim da Segunda Guerra, Adorno é um dos que mais desejam o retorno do Instituto para Pesquisa Social a Frankfurt, tornando-se seu…

Wiesengrund Adorno, conhecido mundialmente por Theodor Adorno, foi um filósofo, sociólogo e musicólogo alemão, um dos intelectuais da escola de Frankfurt, bem como Max Horkheimer, Walter Benjamin e Jürgen Habermas. Em Frankfurt estudou musicologia, psicologia, sociologia e filosofia. Por ser judeu, foi perseguido durante o período da 2ª Guerra Mundial, refugiou-se, então, na Suíça e nos Estados Unidos, neste concluiu suas pesquisas sociais baseando-se no estilo de…

Theodor W. Adorno Theodor Ludwig Wiesengrund-Adorno nasceu em Frankfurt, filho de Oscar Alexander Wiesengrund (1870 - 1941) - próspero negociante alemão devinhos, de origem judaica e convertido ao protestantismo - e de Maria Barbara Calvelli-Adorno - uma cantora lírica católica italiana. Posteriormente, Theodor passou a abreviar seu último nome, utilizando o nome de solteira de sua mãe como sobrenome (Theodor W. Adorno, ou simplesmente Theodor Adorno).2 Estudou música com sua meia-irmã…

. Introdução Este artigo-roteiro visa apresentar resumo biográfico, comentário da principal obra (Dialética do Esclarecimento) e conceitos fundamentais do filósofo alemão Theodor Adorno para o estudo da disciplina Teorias da Comunicação lecionada no Mestrado de Comunicação na Universidade Federal de Goiás (UFG). Con­tribuições de Adorno como definição de indústria cultural, desmitificação do termo cultura de massas e a abordagem da teoria estética foram fundamentais para o avanço no…

pode deixar de considerar que o pessimismo frankfurtiano estava ligado à conjuntura política dos anos 30. Quando Adorno afirma que a existência da poesia é impossível temos um exemplo claro de como os pensadores da Escola, tomam o nazismo como uma experiência que se desdobra no plano da reflexão. No entanto o pessimismo é mais profundo. Se a poesia não é mais possível no mundo moderno, isto não se deve exclusivamente às atrocidades dos campos de concentração, mas sobretudo ao…

considerações acerca da Indústria da Cultura Theodor W. Adorno Em Breves considerações acerca da Indústria da Cultura, Theodor Adorno inaugura logo o conceito “indústria da cultura” que terá sido provavelmente utilizado pela primeira vez nos anos 40, no livro que escreveu em conjunto com Horkheimer, Dialéctica do Iluminismo (1947). Num primeiro momento, Adorno começa logo por declarar que se assiste a uma transformação da expressão “cultura de massas” por “indústria…

O Conceito de Indústria Cultural foi criado por Theodor Adorno (1903-1969) e Max Horkheimer (1895-1973). Ambos membros de um grupo de filósofos conhecido como Escola de Frankfurt. [Adorno e Horkheimer definiram a conversão da cultura de massa em mercadoria semelhante a qualquer indústria baseada nos princípios da lucratividade]. A Escola de Frankfurt é de certa forma, fruto da conjuntura política dos anos 30. Pois o que marca profundamente as análises da escola de Frankfurt é a sua…

como uma nova forma de dominação. A Dialética do Iluminismo resume de forma exemplar esta filosofia da história que procura entender a racionalidade como espírito de previsibilidade e de uniformização das consciências. Quando Adorno e Horkheimer (1975a, p. 101) afirmam que o Iluminismo "se relaciona com as coisas assim como o ditador se relaciona com os homens", que ele "os conhece na medida em que os pode manipular", de uma certa forma eles condensam seu pensamento a respeito da…