Conceito De Fé Na Teologia Fundamental Cristã

doutorado, O Conceito de Ironia. As publicações filosóficas, psicológicas, religiosas e cristãs de Søren Kierkegaard, que totalizam cerca de 40 títulos, estão divididas em duas fases: 1843-46 e 1847- 51. Além de Ou Isso, Ou Aquilo e uma série de discursos edificantes, a primeira fase inclui títulos como Temor e Tremor, O Conceito de Angústia, Migalhas Filosóficas e Pós-escrito Final Não-Científico, este último representando a transição entre as duas fases. A segunda fase, cristã, consiste em

se relaciona à organização ou criação de dogmas ou “leis” teológicas. Pelo contrário, procura defender o pensamento fundamental do cristianismo frente às questões ou investidas dos que pensam de forma distinta. Como o cristianismo tem um posicionamento muito específico acerca de alguns temas, tais quais: o cosmos, o homem, Deus, o pecado, Cristo, etc., cabe hoje à apologética cristã dispor de meios, argumentos, que corroborem o pensamento bíblico sobre tais temas. Assim, em última…

objectivo fornecer uma resumida informação sobre duas teorias psicoterapêuticas, nomeadamente, a Logoterapia e a Psicanálise, aspectos constituintes da disciplina da cadeira de Introdução à Psicologia. Assim sendo, o trabalho consta da definição dos conceitos de Logoterapia e de Psicanálise, como sistemas clínicos teórico-práticos para o tratamento de transtornos mentais e comportamentais individuais usados na Psicologia, passando pela descrição das principais características de cada um…

Teológico Justiça Cristã: O jusnaturalismo teológico modifica a concepção de justiça pois tira a idéia de indivíduo na sociedade e passa a analisar a sua relação com Deus. Para o cristianismo, bastava que o indivíduo tivesse fé para ser considerado filho de Deus, independentemente da sua classe social e nível econômico. A verticalização da justiça: Kelsen, para formular a sua teoria pura necessitou destruir o jusnaturalismo; por isso ele estudou profundamente a teologia e…

FACULDADE KURIOS – FAK INSTITUTO SUPERIOR DE ENSINO – ISE TEOLOGIA DISCIPLINA: HISTÓRIA DA TEOLOGIA DOCENTE: Ladghelson Santos QUESTIONÁRIO AVALIAÇÃO HISTÓRIA DA TEOLOGIA ANDRÉ SANTOS DE OLIVEIRA PELOTAS - RS 2013 1. Que decisão foi tomada pelo Concílio de Nicéia? Foi a decisão de declarar corretamente a Doutrina da Deidade de Cristo isto é colocava o filho no mesmo nível de poder, autoridade e gloria, com o Pai, como um ser incriado. 2. Fale sobre os…

e construção da doutrina cristã. O cristianismo surgiu no interior do império romano, a partir do ano I de nossa era, com os seguidores dos ensinamentosde Jesus Cristo, como corrente heterodoxa do judaísmo. Manteve, desse modo, o Velho Testamento (as escriturashebraicas) como parte de seu livro sagrado (a Bíblia), mas incorporou a ele o Novo Testamento (as escrituras gregas),redigido pelos apóstolos e primeiros cristãos durante o século I d.C. Boa parte da doutrina cristã integra…

necessário conhecer o passado para compreender o presente. A fé dos cristãos não se estabelece em um dia. A fé do presente cria raízes num passado, numa tradição, que a explica, difunde e lança para o futuro. Dar lugar ao passado, num dicionário, além de uma exigência da verdade, é torná-lo presente e reconhecê-lo como nosso. A tarefa não é fácil, pois supõe um critério seletivo. Que autores devem representar a literatura cristã? Se começarmos pelo tempo, os antigos ou os…

CONCEITO DE FILOSOFIA Pitágoras, um grande filósofo grego, foi o primeiro a definir a filosofia como o desejo e a procura do amor pela sabedoria. Para Heródoto a filosofia é vista como o desejo ou esforço de adquirir conhecimentos novos. Sócrates à defini como o sentido de amar ou o desejo de saber. Para Platão e Aristóteles, a filosofia significa o próprio saber. Com o passar do tempo, a filosofia não era confundida com cada uma das ciências particulares, ela é classificada por…

era uma atitude um tanto quanto vergonhosa. A Igreja, além de vender indulgências, comercializava também qualquer objeto que tivesse um suposto valor religioso, 1 Período histórico que, segundo o ponto de vista europeu, abrange do século V da era cristã até a queda de Constantinopla, capital do Império Romano do Oriente, em 1453. 2 Instituição religiosa de intensa presença social, política e cultural. essas atitudes levaram a Igreja Católica se tornar cada vez mais desacreditada.…

ANTROPOLÓGICA E RELIGIOSA NA MODERNIDADE Marcos Antonio Farias de Azevedo* RESUMO Olhando nosso tempo, chamado de (pós) moderno, constatamos que uma de suas grandes marcas é a centralidade da razão em detrimento da emoção e, porque não dizer, da própria fé. O homem é o sujeito absoluto da história, desprovido agora de qualquer interferência que lhe seja externa, principalmente se for divina. O Iluminismo como um dos grandes marcos da era moderna, ainda que ela tenha seus antecedentes,…