Comunitarismo Juridico

não significa que estamos caminhando para uma estagnação mortal. Precisamos pensar e investir em desenvolvimento sem crescimento quantitativo. Isso significa que a humanidade precisa aprender a cultivar novos valores em novos horizontes, como comunitarismo versus individualismo, partilha versus acumulação, ócio e tempo livre versus negócio e mercantilização total, participação democrática real versus elitismo autoritário. São valores que se podem inspirar no Evangelho, mas que…

peculiar, o capital possui também um modo peculiar de alienação. O retorno [o lucro, repartido na forma do juro] não se expressa aqui portanto como conseqüência e resultado de determinada série de atos econômicos, mas como conseqüência de um acordo jurídico especial entre comprador e vendedor. O prazo do refluxo depende do decurso do processo de reprodução; no caso do capital portador de juros, seu retorno como capital parece depender do simples acordo entre prestamista e…

a negação do outro se dá antes de tudo no plano das idéias e das representações que se faz dele. Ao se ―excluir‖ o outro do espaço da igualdade, está-se negando sua ―cidadania simbólica‖ (NEVES, 2002, p.208). finalmente, a insistência do comunitarismo na esfera do social como um lugar crítico da solidariedade, idem (SOMERS, 2008, p.28). 52 A autora refere-se aqui, por exemplo, à condição de ―sem Estado‖ (statelessness) a que ficaram expostos os judeus na Segunda Guerra…

promovem um ideal imaginário de comunidade. Desencorajam a idéia de estabelecer-se, são espaços destituídos das expressões simbólicas de identidade, relações e história e promovem uma dispensabilidade da interação civil. Essa metamorfose do comunitarismo surge como uma resposta racional à crise genuína do espaço público e da política.1 1. Esse parágrafo, bem como o anterior, resenham o capítulo “Tempo/Espaço” da obra de Bauman, Modernidade Líquida. 6 | Blogs íntimos:…

The un)Rule 01 Law and the Underprivileged in Latin America, Notre Dame, Universiry of Notre Dame Press, 1999. 12. O funcionamento atual das administrações policiais e judiciárias brasileiras é tão ineficiente, caótico e débil, no estrito plano jurídico, que exigiria, para se encaixarem nas normas estipuladas pelas convenções internacionais, uma reestruturação de alto a baixo (Paulo Sérgio Pinheiro, "Violência, crime e sistemas policiais em países de novas democracias", Tempo Social,…

The un)Rule 01 Law and the Underprivileged in Latin America, Notre Dame, Universiry of Notre Dame Press, 1999. 12. O funcionamento atual das administrações policiais e judiciárias brasileiras é tão ineficiente, caótico e débil, no estrito plano jurídico, que exigiria, para se encaixarem nas normas estipuladas pelas convenções internacionais, uma reestruturação de alto a baixo (Paulo Sérgio Pinheiro, "Violência, crime e sistemas policiais em países de novas democracias", Tempo…

The un)Rule 01 Law and the Underprivileged in Latin America, Notre Dame, Universiry of Notre Dame Press, 1999. 12. O funcionamento atual das administrações policiais e judiciárias brasileiras é tão ineficiente, caótico e débil, no estrito plano jurídico, que exigiria, para se encaixarem nas normas estipuladas pelas convenções internacionais, uma reestruturação de alto a baixo (Paulo Sérgio Pinheiro, "Violência, crime e sistemas policiais em países de novas democracias", Tempo…

diversidade, para o mistério do Outro. Também no candomblé a flexibilidade do sistema é notável. Sua cosmovisão é sempre redefinida e atualizada, mantendo, entretanto, princípios estruturantes como a interação, a interdependência, o comunitarismo, a ecologia, etc. Isto permite dizer ao menos que existem elementos tanto em ciências consagradas, como a física, a biologia e a química, como em religiões tradicionais, como o candomblé, que permitem-nos afirmar que não…

liberais ou socialistas, a idéia de uma libertação total e definitiva, ou mesmo a de uma democracia perfeita no plano político. E aqui uma observação importante: o que está em jogo não é, portanto, o poder político, nem o econômico, nem o jurídico, nem o ideológico, nem a dominação étnica, mas o poder em geral, que tem um jeito de ser exercido igual em qualquer experiência de nossa vida cotidiana; o que ocorre entre governantes e governados é baseado na mesma lógica do que…

essenciais, reconhecendo a igualdade de natureza entre gregos e bárbaros. II. A analogia entre convenção (nómos) e a natureza (physis) na organização da cidade e nas normas do agir individual, dando origem às primeiras teorias do convencionalismo jurídico. III. A análise do homem como ser livre, independente dos condicionamentos culturais do seu tempo, tema esse que alimentará o pensamento antropológico ao longo de toda sua história. IV. A ideia fundamental do homem como ser dotado…