Humanidades 1

interesse no próprio Homem e nas relações do homem com a sociedade. SOFISTAS Eram professores viajantes que por determinado preço vendiam seus ensinamentos práticos de filosofia, como também apreciam aplausos e menções honrosas. Argumentavam com SOFISMAS (argumentos falsos, que induziam outrem em erro). Significavam primeiro SÁBIO quem se dedicava ao estudo das ciências e artes. A partir do século V a. C designavam-se como PROFESSORES AMBULANTES, pois ensinavam conhecimentos úteis aos filhos das famílias abastadas, eram: ❖ Bons retóricos; ❖ Adquiriam a conotação PEJORATIVA; O momento histórico favoreceu as atividades dos sofistas, pois era um período de lutas e em constante conflito entre opiniões nas assembléias “democráticas”. Os sofistas iam de cidade em cidade e procuravam ensinar argumentação, retórica, história, gramática e conhecimentos de outras doutrinas divergentes para fortalecer o sucesso dos jovens políticos. Tinha grande habilidade de transmitir, ensinar jogos de palavras, raciocínios que viessem a persuadir, isto é, convencer as pessoas e iludir as mesmas. Desenvolviam a habilidade de garantir diversos argumentos que pudessem ser usados em diferentes momentos. Faziam uso de uma linguagem rebuscada e metáforas. Atualmente vem se procurando atenuar essa visão de caricatura dos sofistas, procurando mostrar realmente o papel que a sofistica possui. Os sofistas voltaram-se para as questões da moral e da…

e Schneuwly, uma "seqüência didática" é um conjunto de atividades escolares organizadas, de maneira sistemática, em torno de um gênero textual oral ou escrito. (Dolz e Schneuwly, 2004, p. 97). As principais características de uma seqüência didática consistem em trabalhar com gêneros, e sua estrutura pode ser representada pelo esquema: apresentação da situação, produção inicial, módulo 1, módulo 2, módulo n, produção final. 9 Pela organização em espiral é possível trabalhar vários…

e o álcool, conhecemos mais. GD: Um dos maiores poetas franceses, que andava pela rua Nollet. Uma maravilha. CP: Na casa dos amigos? GD: Provavelmente. CP: Enfim, os poetas, sabemos que houve mais etílicos. Bem, terminamos com o álcool. GD: Puxa, estamos indo rápido! CP: Vamos passar ao C. O C é vasto. C de Cultura CP: Se se pode abusar um certo tempo do álcool, da cultura não se deve ir além da dose. É até um pouco repugnante. Bem, terminamos com o álcool. GD: Puxa, estamos…

mundo humano". 6. Discuta a seguinte idéia: "A linguagem não cria o mundo; objetivamente o mundo já lá está. A virtude da linguagem, todavia, é a de constituir, a partir de sensações incoerentes, um universo a medida da humanidade". (Gusdorf) 7. A partir da leitura do texto base e do texto complementar 1. explique a afirmação de Edward Lopes: "... Vê-se, por ai. que nenhuma língua pode expressar. com inteira justeza, senão a sua própria cultura, e que ela…

a Segunda Divisão, eu vou acabar com você, com as suas vidas política e particular. Você só merece isso. Estou dizendo isso com todas as letras. Faça o diabo para impedir que o Vasco seja rebaixado. Pode continuar fazendo as suas lambanças, a sua auditoria, mas não deixe o Vasco cair. Se o Vasco for para a segunda divisão, eu vou acabar com você”, disparou. Fonte: http://blog.miltonneves.ig.com.br/2008/10/21/se-vasco-cair-eurico-ameaca-implodir-com-dinamite/ (acessado em 08/12/2008).…

Inferência e argumento 79 3. Tipos de argumentação 80 Dedução, 80 Indução, 81 Analogia 82 4 Falácias 83 Falácias não-formais, 83 Falácias formais 84 5. Histórico da lógica 84 A lógica aristotélica (ou lógica clássica) 84 A lógica pós-aristotélica 85 Exercícios 86 8 Segunda parte - Lógica dialética 1. Introdução 88 2. Características da dialética 88 3. A dialética marxista 89 As três leis da dialética 89 Os riscos da dialética 90 4. Lógica formal e lógica dialética 90…

Inferência e argumento 79 3. Tipos de argumentação 80 Dedução, 80 Indução, 81 Analogia 82 4 Falácias 83 Falácias não-formais, 83 Falácias formais 84 5. Histórico da lógica 84 A lógica aristotélica (ou lógica clássica) 84 A lógica pós-aristotélica 85 Exercícios 86 8 Segunda parte - Lógica dialética 1. Introdução 88 2. Características da dialética 88 3. A dialética marxista 89 As três leis da dialética 89 Os riscos da dialética 90 4. Lógica formal e lógica dialética 90…

Aristóteles refletiu sobre a acrasia e pensou que a explicação das ações acráticas só poderia ser feita se dispusesse de um modelo de explicação de ações racionais. Esse modelo explicativo ficou conhecido como «silogismo prático»: 1. O agente tem o desejo de produzir um efeito E. 2. O agente crê que fazer a ação A é o melhor modo de alcançar E. 3. Logo, o agente faz A 􀂄 Neste modelo as premissas 1 e 2 são a justificação racional da ação enunciada na conclusão, em 3. Se os agentes…

Aristóteles refletiu sobre a acrasia e pensou que a explicação das ações acráticas só poderia ser feita se dispusesse de um modelo de explicação de ações racionais. Esse modelo explicativo ficou conhecido como «silogismo prático»: 1. O agente tem o desejo de produzir um efeito E. 2. O agente crê que fazer a ação A é o melhor modo de alcançar E. 3. Logo, o agente faz A � Neste modelo as premissas 1 e 2 são a justificação racional da ação enunciada na conclusão, em 3. Se os…

linguagem fornece a senha de ent rada no mundo humano". 6. Discuta a seguinte ideia: "A linguagem não cria o mundo; objetivamente o mundo já lá está. A virtude da linguagem, todavia, é a de constituir, a partir de sensações incoerentes, um universo a medida da humanidade". (Gusdorf ) 7. A partir da leitura do texto base e do texto complementar 1. explique a afirmação de Edward Lopes: "... Vê -se, por ai. que nenhuma língua pode expressar. com inteira justeza, senão a sua própria…