Como Falar De Etnocentrismo Na Escola

O QUE É ETNOCENTRISMO Everardo P. Guimarães Rocha PENSANDO EM PARTIR Etnocentrismo é uma visão do mundo onde o nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos os outros são pensados e sentidos através dos nossos valores, nossos modelos, nossas definições do que é a existência. No plano intelectual, pode ser visto como a dificuldade de pensarmos a diferença; no plano afetivo, como sentimentos de estranheza, medo, hostilidade, etc. Perguntar sobre o que é etnocentrismo é,…

FICHAMENTO ROCHA, E. P. G. O que é etnocentrismo. São Paulo: Brasiliense, 1985. //Everaldo Rocha demonstra de forma bastante elucidativa e exemplificada a viagem da antropologia para romper com os paradigmas do etnocentrismo - enraizado profundamente nos comportamentos sociais. Através de uma exposição histórica dos autores e seus respectivos pensamentos, ele desconstrói as ideologias e juízos de valores que estão presentes por traz da relação conflituosa que existe entre a sociedade do

cultura. Em meio a essa diferente convivência de culturas que surge a grande temática do filme: o preconceito. O diferente contato entre esses povos resulta no preconceito, obviamente vindo do Etnocentrismo, onde a cultura do outro é analisada a partir da sua. Uma das escolas da Antropologia, chamada de Escola Evolucionista tem essa maneira de analisar o outro através da sua cultura, afirmando que todas as culturas são desenvolvidas de forma unilinear e que para se tonarem…

O etnocentrismo é a atitude característica de quem só reconhece legitimidade e validade às normas e valores vigentes na sua cultura ou sociedade. Tem a sua origem na tendência de julgamentos as realizações culturais de outros povos a partir dos seus próprios padrões culturais, pelo que não é de admirar que consideram o proprio modo de vida como preferível e superior a todos os outros. Os valores da sociedade a que pertencemos são, na atitude etnocêntrica, declarados como valores universalizáveis

tão baixa, pois imaginava que todos aqueles alunos se encaixavam no esteriótipo do universitário que havia idealizado: filhos da classe média, de pais com curso superior, com boas estruturas tanto materiais quanto psicológicas, acesso à cultura, à escolas particulares de qualidade, experiências internacionais e uma vida social interessantíssima na capital (já que sempre morei no interior). Eu não estava errado, eram mesmo isso em boa parte. Porém, minha ingenuidade levou-me a crer que…

Cultura é a leitura de muitos livros; é estudar bastante, é o saber lidar com muita coisa. (aluna Mara); b) Quando uma pessoa é bem educada a gente diz: Que culta! Então, cultura é uma boa educação, é tratar bem as pessoas, é escrever e falar corretamente. (aluna Sandra); c) (X) A cultura é aquilo que a gente sabe, é aquilo que a gente faz… portanto, todas as pessoas têm cultura. (aluno Carlos); d) Marcos não tem muita cultura, porque só cursou às séries inicias…

agosto de 1926. Foi um antropólogo estadunidense, professor da Universidade de Princeton em Nova Jérsei. É considerado um dos maiores antropólogos da segunda metade do século XX. Nas ciências sociais é o autor americano de maior repercussão depois da Escola de Personalidade e Cultura, com Ruth Benedict e Margaret Mead, entre outros. Ao lado de Marshall Sahlins constitui, contemporaneamente, a principal referência da produção antropológica norte-americana. É considerado o fundador de uma…

no sentido da disciplina e da organização, da moral social e daconvivência entre todos os indivíduos que formam o grupo. A civilidade pode ser entendida também como um conjunto deconhecimentos práticos para a vida em sociedade, os quais não se aprendem na escola. A civilidade vincula e relaciona, criacondições para que haja harmonia, sã convivência na sociedade. Até ao século XVI partia do cumprimento de exigências denatureza religiosa. Daí a civilidade ter sido muitas vezes tratada…

características da cultura como visão de mundo: herança cultural e formas de compreender o mundo, a participação dos indivíduos na cultura. 3. A SOCIEDADE 3.1- As relações étnico-raciais: preconceito, exclusão e problemas de convivência com a diversidade. Etnocentrismo e Relativismo Cultural. 3.2 - Identidade cultural na atualidade e multiculturalismo. V — ESTRATÉGIAS DE TRABALHO Aulas expositivas e de apresentação de trabalhos de pesquisa com incentivo à participação dos alunos no…

a sua língua, valores, hábitos, tradições e práticas sociais que nos são ensinados e incutidos num processo permanente e contínuo. A integração no grupo familiar e, posteriormente, a nossa aceitação social nos grupos que vamos integrando (escola, amigos, trabalho, etc.) deriva de nos comportarmos de acordo com o que é esperado de nós. É desta forma que aprendemos a ser membros de uma sociedade que por ela somos reconhecidos como tal. A socialização é um processo que…