Cicero Humanitas

Madaura e Cartago, entregue aos estudos clássicos, sobretudo à gramática e à retórica. Sua trajetória vital e religiosa — inclusive de seus primeiros anos até sua conversão em 387 — está magistralmente traçada em Confissões. A leitura de Hortênsio de Cícero — obra hoje desaparecida — deu novo sentido à vida de Agostinho. Da gramática passou à investigação filosófica, aderindo à seita dos maniqueístas (374). Passou 10 anos em Cartago ensinando retórica e bus- Agostinho, Santo / 15 …

cristã substitui o antigo humanismo horizontalista, típico tanto do paganismo antigo como do neopaganismo moderno por um humanismo verticalista. Na Grécia dos tempos clássicos a plenitude humana era definida como paideia traduzida em Roma por humanitas. Tratava-se do pleno desenvolvimento das capacidades do homem, confinada porém aos limites da própria finitude humana. No helenismo que se lhe seguiu, a angústia existencial e a inquietação espiritual generalizadas levaram o homem à…

diversamente dos gregos, prima pelo pragmatismo, pela ação política e pela retórica. A cultura romana, inicialmente universalizada, era simbolizada pela palavra humanitas, no sentido de humanidade e, mais propriamente, de educação do espírito, semelhante à paidéia (grega). Todavia, com o passar do tempo, a humanitas cede espaço ao estudo essencialmente enciclopédico47. As fases da educação romana especificam-se em: a) Educação heróico-patrícia ou primitiva…

direto e imediato e com base na crença e no avanço tecnológico, vem provocando profundas modificações nos sistemas naturais sem se cogitar a importância do meio natural como componente fundamental para a vida (NUCCI, et al 2003). DORST (1981) cita Cícero, que afirmou que o homem constrói com suas próprias mãos uma segunda natureza no seio daquela que encontrou sobre a terra (De natura deorum, II, 60) e que, desde a Grécia antiga, homem e natureza estão irremediavelmente separados, tal…

não esconde o fato de vários autores antigos afirmarem explicitamente que os pitagóricos (e mesmo Pitágoras) teriam exercitado formalmente o controle do governo em Crotona e em outras cidades (Minar 1942: 16): Diógenes Laércio, Porfírio, Jâmblico, Cícero, entre outros.57 Desse modo, opõe-se ao argumento, recorrente entre seus predecessores, de que a atividade política era uma opção isolada de alguns membros, por um lado o caráter fortemente centralista da comunidade, por outro o fato…

Jacques Marcovitch Prof. Dr. Adolpho José Melfi FFLCH FFLCH – FACULDADE DE FILOSOFIA, LETRAS E CIÊNCIAS HUMANAS Diretor: Vice-Diretor: Prof. Dr. Francis Henrik Aubert Prof. Dr. Renato da Silva Queiroz FFLCH/USP CONSELHO EDITORIAL DA HUMANITAS Presidente: Membros: Prof. Dr. Milton Meira do Nascimento (Filosofia) Profa. Dra. Lourdes Sola (Ciências Sociais) Prof. Dr. Carlos Alberto Ribeiro de Moura (Filosofia) Profa. Dra. Sueli Angelo Furlan (Geografia) Prof. Dr.…

Edad Media al siglo XIX. São Paulo: Nerman/Consejería de Educación, Embajada de España, 1991. (Orellana). RODRÍGUEZ MONEGAL, Emir. Narradores de esta América. Buenos Aires: Alfa, 1976. VVAA. Hispanismo 2002. Lengua, literatura y cultura. São Paulo: Humanitas/Associação Brasileira de Hispanistas, 2004. Bibliografia Disciplina: Código: Ementa Bibliografia FONOLOGIA DO PORTUGUÊS Carga horária: 80 horas ABAURRE, Maria Bernadete M. 1993. Fonologia: a gramática dos sons. Revista Letras.…

uma exigência de razão, atingindo formulação precisa no Livro V da Ética a Nicômaco, de Aristóteles. Desde então podese dizer que não houve concepção jurídica ou moral que não tomasse posição perante aquelas páginas memoráveis, desde os estóicos a Cícero c Santo Agostinho, até nossos dias. Coube a Santo Tomás de Aquino inserir, com admirável penetração e acuidade, nos domínios da cultura cristã, o que Aristóteles havia concebido sobre o valor da Justiça. Dizia Aristóteles que, ao lado do…

exigência de razão, atingindo formulação precisa no Livro V da Ética a Nicômaco, de Aristóteles. Desde então podese dizer que não houve concepção jurídica ou moral que não tomasse posição perante aquelas páginas memoráveis, desde os estóicos a Cícero c Santo Agostinho, até nossos dias. Coube a Santo Tomás de Aquino inserir, com admirável penetração e acuidade, nos domínios da cultura cristã, o que Aristóteles havia concebido sobre o valor da Justiça. Dizia Aristóteles que, ao lado…

exigência de razão, atingindo formulação precisa no Livro V da Ética a Nicômaco, de Aristóteles. Desde então podese dizer que não houve concepção jurídica ou moral que não tomasse posição perante aquelas páginas memoráveis, desde os estóicos a Cícero c Santo Agostinho, até nossos dias. Coube a Santo Tomás de Aquino inserir, com admirável penetração e acuidade, nos domínios da cultura cristã, o que Aristóteles havia concebido sobre o valor da Justiça. Dizia Aristóteles que, ao lado…