Chauí Cultura E Democracia

debates. A partir do século XX a educação passou a ser considerada como direito do cidadão, tornando-se assim um principio indissociável da ideia da democracia. Em suma, a universidade sempre foi, e ainda é considerada um reflexo da sociedade, atribuída por ela a sua legitimidade, sendo um órgão público, autônomo, político e laico. Segundo Marilena Chaui em seu texto “A universidade pública sob nova perspectiva”, a legitimidade foi fruto da “autonomia do saber”, que no âmbito…

trabalho foi realizado no âmbito da disciplina: Introdução ao pensamento contemporâneo, sob orientação da Dr.ª Judite Primo A metodologia utilizada foi através da de documentários na internet, efetivamente os três vídeos, cujo os a oradora é Marilena Chauí e o entrevistado: Zygmunt Bauman. Desta forma, prosseguiu-se com a analise da informação, debatida em sala de aula, a mesma, após lecionada foi discutida e aprofundada por todos os intervenientes para a realização deste trabalho. De…

Todavia, tem sido considerado que ambas fracassaram. Apesar dos avanços obtidos em relação aos direitos sociais, na experiência socialista eles foram realizados em detrimento dos direitos civis e políticos, podendo-se dizer que não se concretizou a democracia. O Estado de Bem-Estar Social, por sua vez, conheceu seu limite ao ser considerado incompatível com as “exigências antidemocráticas” da acumulação capitalista. Ambas as crises, coloca Netto, sinalizam que a viabilidade da…

de 440 á 404 a.c, ou seja, 36 anos é conhecido como o “século de Péricles”. Péricles era um homem de caráter forte, sóbrio, incorruptível e reservado, que governou Atenas por 36 anos, representava o partido popular e era um ardoroso defensor da democracia escravista. Péricles era dotado de magníficas qualidades de espírito e isso lhe dava grande autoridade sobre os atenienses que o idolatravam. Buscou garantir os direitos dos pobres, dando a eles a oportunidade de comparecer as…

e autoritários são o avesso da democracia, sabemos que por mais que nossa democracia não seja perfeita, ainda é melhor e mais preferível que uma ditadura. O poder na democracia é legitimado pela vontade da maioria (povo), já nos regimes totalitários e autoritários e, por conseguinte nas ditaduras, o poder depende do prestigio e da força dos que a possuem. Assim, ambos cerceiam as liberdades individuais, exercem censura e dispõe de aparelho repressivo. Na democracia o poder pertence ao…

conexão histórica teve uma tendência a passar para segundo plano, devido ao desejo de se compreender cada um dos pensadores gregos como filósofos originais, podendo assim destacar melhor o relevo de sua verdadeira importância (JAEGER, 2003). Segundo Chauí (2006), pelo fato de a filosofia estar na história e ter uma história, ela se apresenta classificada em grandes períodos em que os historiadores dividem a História da Sociedade Ocidental. Portanto, considera-se que a filosofia seja…

lugar do homem no mundo. Século conhecido como Século de Péricles onde aconteceu o maior florescimento da democracia. Período de mudanças no mundo grego, mudanças principalmente no padrão de educação. Antes da Democracia, na aristocracia o padrão de educação era baseado no homem ideal ou perfeito, e esse seria o guerreiro belo e bom, a virtude era a “aretê” própria dos melhores.Na democracia, prevalece à igualdade entre todos os homens adultos perante as leis e o direito de todos de…

CHAUÍ, Marilena. Conformismo e resistência: aspectos da cultura popular no Brasil. 6ª ed. São Paulo: Brasiliense, 1994. Darcilene Sena Rezende* Marilena Chauí escreveu este livro em 1985, inicialmente para um público estrangeiro, só publicando em nosso país no ano seguinte. Focaliza a Cultura Popular no Brasil, procurando definí-la e compreender sua dinâmica. Em um primeiro momento, Chauí aborda as dificuldades de definição da expressão Cultura Popular, discutindo o conceito de…

Marilena ChauiMarilena de Sousa Chaui (São Paulo, 4 de setembro de 1941) é uma filósofa e historiadora de filosofia brasileira. Professora de Filosofia Política e História da Filosofia Moderna da Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da Universidade de São Paulo (FFLCH-USP). É mestre (1967, Merleau-Ponty e a crítica do humanismo), doutora (1971, Introdução à leitura de Espinosa) e livre docente de Filosofia (1977, A nervura do real: Espinosa e a questão da liberdade) pela…

essência, democrática na relação com estes saberes; tem justamente um funcionamento e uma cultura institucional autoritária no que tange a esta questão da dissociação entre o pensar e o executar.Marilena Chauí, identifica a democracia como um marco da universidade moderna: “A partir das revoluções sócias do Seculo XX e com as lutas sócias e políticas desencadeadas a partir delas a educação e a cultura passaram a ser concebidas como constutivas da cidadania e,