Chartier

e o sonho [...] e gravado continuará para que, no tempo, que há de vir, outros possam apreciar o que o cartão guarda por testemunho e revela como manifestação artística” •. Nessa perspectiva, no segundo capítulo, encontraremos na teoria de Roger Chartier e Ulpiano Bezerra de Meneses a maneira de abordar a questão da representação das imagens contidas nos cartões-postais e como elas se tornam um produto forjado por fotógrafos, editores e o público consumidor, caracterizando e…

o que o ouvido escuta que o escritor vai se voltar a esta ou aquela letra do alfabeto. Pergunta 8 0,5 em 0,5 pontos Narrativa transmidiática é um termo cunhado por: Resposta Selecionada: c. Henry Jenkins; Respostas: a. Roger Chartier; b. Axel Bruns; c. Henry Jenkins; d. Harry Pross; e. Mikhail Bakhtin. Feedback da resposta: Comentário: a alternativa correta é a letra C. Conforme descrito nos slides 32 e 33 da teleaula da Unidade I: O…

procedimento foi criticado por Roger Chartier justamente por não perceber A diferenciação entre a lógica da produção textual ou da decifração de um texto utilizando as escritas e as práticas ou estratégias de outras formas de construção, que são as práticas cotidianas, habituais etc. (...) O essencial é pensar a irredutibilidade entre a lógica da prática e a lógica do discurso que, tal como dizia Bourdieu, não se podem confundir (Chartier, 2005:03). Chartier reconhece que…

procedimento foi criticado por Roger Chartier justamente por não perceber A diferenciação entre a lógica da produção textual ou da decifração de um texto utilizando as escritas e as práticas ou estratégias de outras formas de construção, que são as práticas cotidianas, habituais etc. (...) O essencial é pensar a irredutibilidade entre a lógica da prática e a lógica do discurso que, tal como dizia Bourdieu, não se podem confundir (Chartier, 2005:03). Chartier…

objetos atendidos pela História, a história das mentalidades aplicou a inteligibilidade vista na antiga história social e econômica, o valor da longa duração, a divisão social “que organizava imperativamente a classificação dos factos de mentalidade” (CHARTIER, 1990: 15). É com a ideia da longa duração do correr histórico que a História das mentalidades ocupa lugar de destaque na França e a partir dos anos 1960 orienta-se pela concepção de que a mentalidade de um individuo é datada,…

transformase aos olhos do sujeito quando este é transformado. A sua posição frente à realidade se altera e esta já não é mais vista como antes, porque a nova perspectiva assumida pelo sujeito ampliou sua compreensão da realidade. Essa mudança, segundo Chartier (2001), ultrapassa o limite do campo psicológico, estendendose ao campo gestual, ao corporal e ao comportamental. Isso indica que a leitura de certos textos ou registros escritos pode estabelecer e orientar práticas ou…

Métodos e técnicas em historia cultural A historia cultural apresenta três características diferentes pelos três autores que discutem o assunto no texto os protagonistas anônimos da história.Carlo Ginzburg, Roger Chartier e E. P. Thompson, discutem questões e diferentes pontos da nova historia cultural e mentalidades, como veremos. Carlo Ginzburg, nos mostra sua noção de mentalidades, e insiste nos elementos comuns entre alas. Trata a cultura popular como a relação que se mantém…

pois dispondo de alguns recursos tecnológicos, qualquer individuo pode, mediante a criação de fóruns de discussão, blogs e outros, imprimir uma identidade para sua escrita. Assim, todos podem tornar-se agora, autores e coautores, pois, como afirma Chartier (2002, p25), nesse processo não há mais a atribuição direta do nome do autor para um determinado texto, ou ainda, as escritas realizadas agora de maneira coletiva dificultam saber a origem exata de uma determinada ideia. Estas…

outros. Aquilo que outrora só era permitido pela comunicação manuscrita ou a circulação dos impressos encontra hoje um suporte poderoso com o texto eletrônico. CHARTIER, R. A aventura do livro: do leitor ao navegador. São Paulo: Imprensa Oficial do Estado de São Paulo; Unesp, 1998. No trecho apresentado, o sociólogo Roger Chartier caracteriza o texto eletrônico como um poderoso suporte que coloca ao alcance da humanidade o antigo sonho de universalidade e interatividade, uma vez que…

HISTORIA DAS MENTALIDADES E HISTORIA CULTURAL Pour en finir avec les mentalités: eis o título da tradução francesa X do livro do historiador britânico Geoffrey Lloyd, resenhado por Roger Chartier no Le Monde de 15 de abril de 1994. O próprio título dá bem a medida dos objetivos do autor: suprimir as mentalidades como objeto da história, sob a alegação de que elas exprimem um equívoco teórico. Segundo Lloyd, o enfoque das mentalidades supõe erroneamente uma coerência fictícia e estável de