Chartier O Mundo Como Representação

"estudo das mediações e da relação dialética entre, de um lado, as condições objetivas da vida dos homens e, de outro, a maneira como eles a narram e mesmo como a vivem"; ou, segundo Robert Mandrou, uma história centrada nas visões de mundo, ou ainda, segundo Roger Chartier, uma história do sistema de crenças, de valores e de representações próprios a uma época ou grupo. Segundo Duby, a designação ajustava-se à necessidade de explicar o que de mais fundo persiste e dá sentido à vida…

não é um fim em si mesma, mas um caminho de aprendizagem, descobrindo ou revelando objetos e pessoas que não possuem a chave do segredo de suas existências, mas remetem a uma rede de relações culturais, produtoras de signos que dão sentido ao mundo.4 Nessa leitura, aponta-se uma coexistência virtual do passado com o presente: “esse passado não representa alguma coisa que foi, mas simplesmente alguma coisa que é e coexiste consigo mesma como presente; que o passado não pode se…

planejamento, militarismo e afins. Portanto, era mister denunciar tal operação ideológica, rever a Geografia ensinada nas escolas e investigar as consequências que a Geografia dos Estados-Maiores provocava nas classes menos favorecidas e no Terceiro Mundo (LACOSTE, 1988 [1976]). Nos domínios da história do pensamento geográfico e da teoria da Geografia, o livro de Lacoste (juntamente com a revista que ele idealiza, a Hérodote [1976]) é incontestavelmente importante, posto que,…

educativas da sociedade contemporânea são crescentes e estão relacionadas às diferentes dimensões da vida das pessoas: ao trabalho, à participação social e política, à vida familiar e comunitária, às oportunidades de lazer e desenvolvimento cultural. O mundo passa atualmente por uma revolução tecnológica que está alterando profundamente as formas de trabalho e de interação, onde, numa economia cada vez mais globalizada, a competitividade desponta como necessária à subsistência humana.…

suas conseqüências negativas sobre o desenvolvimento cognitivo de suas crianças. Os dados recolhidos foram tema de um trabalho de pesquisa mais amplo (Sawaya, 1992; 1999) e analisados à luz das contribuições de um referencial da história cultural (Chartier, 1994). Primeira Tese O pressuposto básico que norteia as novas concepções de alfabetização é o de que as crianças de classes populares são provenientes de lares onde não se fazem usos da leitura e da escrita. Como conseqüência…

grifavam o próprio ato de contar (BRASIL, 2008). Porém, quando ocorreram as conquistas e a colonização das diversas regiões, a Matemática já existia na Bacia do Mediterrâneo, na Antiguidade, trabalhada no mundo árabe e na Europa durante a Idade Média e organizada no Renascimento, impondo-se ao mundo todo. Havia, também, outras maneiras de medir e quantificar, outros métodos de matematizar a realidade, próprios das culturas dos povos conquistados. No entanto, elas foram esquecidas,…

CAMPOS MAMEDE-NEVES* ROSALIA DUARTE** RESUMO: O presente artigo analisa as tensões vividas pela escola brasileira face ao acelerado desenvolvimento tecnológico das últimas décadas, tomando como referência pesquisas, realizadas no Brasil e no mundo, sobre modos de uso e de apropriação das tecnologias da informação e da comunicação adotados por crianças e jovens e, ainda, estudos que analisam o impacto disso nos processos cognitivos. Sem perder de vista o importante papel…

A leitura nasce com o homem e aflora na medida em que ele cresce. Conscientemente ou não, a todo momento estamos interpretando e fazendo uma leitura do cenário que nos rodeia. Quando afirmamos que o homem nunca vê o mundo tal como ele é, mas sua própria representação sobre o mundo, estamos dizendo que as leituras passadas e acumuladas se refletem na leitura atual, imprimindo-lhe sensações, impressões e transformando seu olhar. Uma criança que faz algo de errado e é punida com uma…

método histórico é uma representação do tempo histórico e é esta representação que diferencia as diversas escolas e programas históricos. Os conceitos, tradicional, ultrapassado e novo já revelam esse substrato temporal .(REIS, 2000,p.9). Os Gregos, os criadores da história, tinham um pensamento anti-histórico. Anti-histórico, portanto, o pensamento grego mítico-poético e filosófico não trata do transitório, da sucessão, da mudança, do mundo sublunar…

verdade como representação, pois remete para a impossibilidade de o ser humano perceber e compreender o mundo fora da experiência, de haver consciência separada das interações nas quais ela sempre se encontra. Aniquila-se, aqui, qualquer chance de se Educ. Soc., Campinas, vol. 28, n. 99, p. 522-541, maio/ago. 2007 Disponível em 525 Aversão à teoria e indigência da prática: crítica a partir da filosofia de Adorno referir a uma realidade existente em-si ou de um intelecto…