Chamada Acumulativa Primitiva

todas as culturas os crimes são punidos, bem como em todas as culturas a noção de justiça é equivalente; assim, os valores humanos sobre o que pode ser considerado crime são universais, não variam de uma cultura para outra. B) Que toda cultura é acumulativa, seletiva e dinâmica, o que significa dizer que recebemos uma herança cultural que pode ser transformada, bem como selecionamos os costumes e conhecimentos considerados mais importantes para a nossa época. C) Que é possível…

arcaicas) mais antiga da história. E apesar da primeira Olimpíada ter sido organizada pelos gregos no ano 776 a.C. o Atletismo vem de muito antes. A história do atletismo pode ser dividida em três períodos: o primeiro, de suas origens, nas civilizações primitivas, à extinção dos antigos jogos olímpicos, pelo imperador romano Teodósio, no ano de 393 d.C.; o segundo, da Idade Média, a época de atividade descontínua ou mesmo de decadência para as competições de pista e campo, ao século…

ANTIGA Séc. VI a.C e séc. vi d.C Trata-se do início da filosofia, da identificação de seus primeiros problemas, abrange um período que vai do século. VI a.C até o século VII d.C, tendo como espaços iniciais as cidades-estados da Grécia, chamadas poleis, seu desenvolvimento atingiu várias cidades do império Romano, inclusiva no norte da África. Os escritos da época foram produzidos, no geral, em grego e latim, mas os espaços culturais onde a Filosofia antiga se desenvolveu…

necessariamente com a história da educação. O autor sugere como referência alguns textos de autores Franceses, ingleses, italianos, espanhóis, portugueses. E em todas elas o mesmo observa a importância que há cada vez maior na historia cultural, a princípio chamada historia das mentalidades. Como por exemplo, Georges Duby, em seu artigo sobre “Histoire des mentalités”, publicado na coletânea L’histoire et ses méthodes, organizada por Charles Samaran em 1961,para o autor essa vertente…

histórica. Na modernidad, os filósofos da história, como Edward Hallett Carr, conseguem, de certa forma, reconciliar as posturas filosofias do passado, isto é, hoje em dia se defende a rigurosidad do método científico ao serviço da história, da mão das chamadas ciências auxiliares da história (como a arqueologia, a epigrafía, a cronología, etc.), mas reconhece-se também que a história deve ser analisada dentro de uma complexa totalidade, que não é, desde depois, uma porção congelada do…

entendida como uma abordagem ou teoria especifica e sim como um conjunto de escolas que absorve o conhecimento de diversas áreas do saber para construir seu modo de intervenção, que visa uma modificação da dinâmica em determinado contexto onde é chamada para atuar. O foco de intervenção da análise institucional são instituições definidas da seguinte maneira por Gregório Barenblitt: As instituições são lógicas, são árvores de composições lógicas que, segundo a forma e o grau de formalização que

ciência comparativa do homem, que trata de suas diferenças e das causas das mesmas, no que se refere à estrutura, função e outras manifestações da humanidade, segundo o tempo variedade, lugar e condição”. A antropologia física, como começou a ser chamada quando surgiram as ramificações, era considerada por Paul Broca, um de seus fundadores, a história natural do gênero Homo. Assim, era natural que o seu discurso fosse fortemente influenciado por conceitos biológicos e,…

ciências particulares que dela faziam parte foram-se desligando para constituir suas próprias esferas de investigação. É o que acontece, por exemplo, no século XVIII, quando se desligam da Filosofia a biologia, a física e a química; e, no século XX, as chamadas ciências humanas (psicologia, antropologia, história). Filosofia Geral – Prof. Ms. Diego Beal 6 Para impor as idéias cristãs, os Padres da Igreja as transformaram em verdades reveladas por Deus (através da Bíblia e dos santos)…

............41 1. O HOMEM 1.1 - Principais visões sobre a origem humana: o evolucionismo e o debate das determinações biológicas versus processo cultural. Evolucionismo e teoria da evolução A teoria da evolução, também chamada evolucionismo, afirma que as espécies animais e vegetais, existentes na Terra, não são imutáveis. Alguns pesquisadores afirmam que as espécies sofrem, ao longo das gerações, uma modificação gradual que inclui a formação de novas raças e de novas

QUESTÃO 12 A suposição de que havia um consenso absoluto sobre a organização social e a vida cultural de cada tribo só era possível através da ideia que os administradores e cientistas europeus tinham da “tradição”. As sociedades “tribais” (ou “primitivas”) seriam, para eles, “sociedades tradicionais” — não só as regras de conduta eram pautadas rigidamente pelo costume, como esse costume era transmitido, oralmente e de forma imutável, de geração a geração, desde o princípio dos tempos.…