Categorias Da Sociologia Compreensiva

grande importância à medida que inclui ou exclui indivíduos de categorias ou estratos sociais. Ele exemplifica bem aquilo que Durkheim afirmava ser o objeto de estudo dos sociólogos: uma representação coletiva que além de ser válida para todos os indivíduos que fazem parte de um determinado grupo, expressa os modos de pensar, sentir e agir de um grupo social.. Assinale nas opções a seguir aquela que apresenta o objeto de estudo da Sociologia segundo Durkheim. a) Fatos sociais. b)…

já fala daquelas ciências que dizem respeito à Humanidade, quae ad humanitatem pertinent, mas era ainda uma concepção preparatória. Foi apenas no século XVIII que surgiu uma tomada de posição consciente diante do mundo da história, com a convicção de que tal mundo alberga categorias lógicas próprias. Esta consciência histórica, nós a notamos em vários autores, segundo formas diversas, como, por exemplo, em Voltaire, em Montesquieu ou em Ferguson mas adquire caráter definitivo na…

SEGUNDO DURKHEIM Paulo Sergio Brandão Sociologia I - UFES Antecedentes • INFLUÊNCIA DE INTERLOCUTORES DA ÉPOCA: • Religião judaica; • Robertson Smith e sua escola (religião era considerada com fenômeno social); • Foustel de Coulanges; (foi professor de Durkheim e autor de A cidade antiga) ele estuda a gens romana; via a religião como princípio constitutivo da família antiga; • Augusto Comte: religião da humanidade “Atitude compreensiva” Em resumo, o que peço ao…

1. Indivíduo e sociedade 1.1 Diferenças entre Indivíduo e Sociedade A visão dicotômica entre indivíduo e sociedade é fundamental nas Ciências Sociais, e faz parte dos primórdios do desenvolvimento da Sociologia, que surgiu em meio a um crescente processo de industrialização iniciado ainda no século XVIII e que levou ao surgimento de inúmeros problemas sociais no inicio do século seguinte, quando surgiu a disciplina. Podemos dizer que as transformações ocorreram pela transição de…

Positivismo é uma linha teórica da sociologia, iniciada pelo francês Auguste Comte, no século XIX. O Positivismo propõe a ideia de uma ciência sem teologia ou metafisica, baseada apenas no mundo material/físico. O positivismo defende a ideia de que o conhecimento científico é a única forma de conhecimento verdadeiro, ou seja, somente pode-se afirmar que uma teoria é correta se ela foi comprovada através de métodos científicos válidos. As leis naturais existem nas várias categorias de…

INSTITUTO FEDERAL DO MARANHÃO-IFMA CURSO: QUÍMICA DISC.: SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO PROFESSORA: JOSIANE MAX WEBER ACADÊMICOS: FERNANDO FARIA

neotomismo e tantas outras correntes da filosofia não terem apenas uma visão específica relativa ao conjunto chamado “ética e política”, mas, antes disso, tentarem se referir a problemas filosóficos típicos com a ajuda de parâmetros e elementos vindos da sociologia, antropologia e história. Max Weber se insere perfeitamente no centro desse movimento, como figura que viveu a transição do século XIX para o XX. Todavia, ele fez uma espécie de caminho inverso da maioria dos pensadores que…

jul./dez. 2009 161 Política social e Welfare State: uma perspectiva histórico-dialética O livro é constituído de cinco capítulos. Cada capítulo apresenta um processo de construção teórica indispensável à compreensão das principais categorias de análise da obra em seu conjunto: política social e Welfare State (Estado de Bem-Estar), a partir de uma perspectiva histórica-dialética. A autora afirma que a política social é um “processo complexo e multideterminado, a par…

UNIVERSIDADE FEDERAL DO PARANÁ SETOR DE CIÊNCIAS HUMANAS, LETRAS E ARTES – SCHLA DEPARTAMENTO DE CIÊNCIAS SOCIAIS Codigo Disciplina Ementa Professor(a) PROGRAMA DE DISCIPLINA HC636 (Turmas A e B) SOCIOLOGIA E MODERNIDADE: PARADIGMA WEBERIANO Contexto histórico e intelectual. A consciência científica da modernidade em Weber. Fundamentos epistemológicos, teóricos e metodológicos. Teoria weberiana no pensamento sociológico contemporâneo. Carga Horária Teóricas…

O SURGIMENTO DA SOCIOLOGIA Francis Oliveira Bezerra Como bem sabemos, o que caracteriza basicamente a presença do homem no mundo, na natureza, não é simplesmente sua permanência nele. Mas sim, sua capacidade de agir, transformar essa sua presença em alguma coisa nova. Enquanto um ser no mundo ele é um animal como outro qualquer. Agora, outra questão que já amadurecemos é que esse transformar, esse agir, vem da capacidade do trabalho que o homem realiza