Categoria Ciência Política Resenha Sobre O Filme Capitalismo Um História De Amor

empreendedorismo na Educação Básica, vinculada a tecnologias de desenvolvimento social local sustentável. O presente artigo alerta ainda para o risco de práticas educacionais nesse campo reproduzirem processos que alimentam as diferenças sociais, discorre sobre a importância do capital social para o afloramento do espírito empreendedor e para a ação empreendedora e aborda o empreendedorismo sob a ótica da democracia, cooperação e rede, consideradas, ao lado do empreendedorismo, como…

população mundial: o aumento dos habitantes das Américas de cerca de 30 a quase 160 milhões entre 1S00 e 1900; e, especialmente, a América do Norte, que aumentou de cerca de 7 a mais de 80 milhões de habitantes. O devastado continente africano, sobre cujos dados demográficos, como se sabe, há pouca informação, cresceu mais lentamente que qualquer outro, talvez no máximo um terço nesse século. No final do século XVIII havia, talvez, três vezes mais africanos do que americanos (do…

tomados desse envolvimento, cúmplices dessa simbiose, que essas condições dotaram os livros de novos instrumentos. Assim, ambos se colocaram em sendas onde a reflexão se estendeu sobre a formação intelectual e ideológica do artista e, supostamente, continuada naquilo que caracterizava o meio, o ambiente e a história brasileira naquele contexto e momento. Muitos discutiram o importante papel que tiveram os livros e a leitura em sua vida. Deixaram transparecer a firmeza do…

(.()111 (.11Ic Uma História Social da Mídia COLEÇÃO INTERFACE Direção: Paulo Vaz Cultura da interface Como o computador transforma nossa maneira de criar e comunicar Steven Johnson Emergência A dinâmica de rede em formigas, cérebros, cidades e softwares Steven Johnson A Galáxia da Internet Reflexões sobre a Internet, os negócios e a sociedade Manuel Castells Uma história do espaço de Dante à internet Margaret Wertheim Uma história social da mídia…

sua função social? Possui ela alguma outra utilidade que não seja a de dar aulas de geografia? (e, afinal, por que existem essas aulas?) Os termos usuais dessa problemática, como sabemos, costumam ser outros: o que é geografia? Ela é ou não uma ciência? Ao reelaborar essas questões, o Autor evita o ardil positivista do "objeto específico de estudos" a ser delimitado - complementar àquele da cientificidade como deus ex machina dos dramas da Razão -, enveredando por um terreno mais…

discursivo do meio digital Dissertação apresentada ao Programa de Pós-Graduação em Ciências da Comunicação da Escola de Comunicações e Artes da Universidade de São Paulo, como exigência parcial para obtenção do Título de Mestre em Ciências da Comunicação, sob a orientação da Prof a Dra. Rosana de Lima Soares Universidade de São Paulo Escola de Comunicações e Artes Programa de Pós-Graduação em Ciências da Comunicação Área I: Teoria e Pesquisa em Comunicação 2009 IV …

. . . 5 Interdisciplinaridade............................................................................. . . . . . . 7 Avaliação . ......................................................................................... . . . . . . 9 Recursos: filmes .................................................................................. . . . . 11 Textos de apoio . ................................................................................. . . . . 15 Bibliografia sugerida para o…

a sua função social? Possui ela alguma outra utilidade que não seja a de dar aulas de geografia? (e, afinal, por que existem essas aulas?) Os termos usuais dessa problemática, como sabemos, costumam ser outros: o que é geografia? Ela é ou não uma ciência? Ao reelaborar essas questões, o Autor evita o ardil positivista do "objeto específico de estudos" a ser delimitado - complementar àquele da cientificidade como deus ex machina dos dramas da Razão -, enveredando por um terreno mais…

A metafísica e os fundamentos da objetualidade Rascunho para comentário em classe. Olavo de Carvalho Se Kant afirma que a ciência metafísica é impossível por lhe faltar um objeto representável na intuição, é porque não meditou com suficiente profundidade a noção mesma de “objeto”. A intuição de qualquer objeto é intuição de uma forma finita, cujas fronteiras com os outros objetos nos revelam imediatamente os limites do seu conjunto de possibilidades de ação e paixão. Olhando um gato, sabemos por

INTRODUÇÃO ........................................................................... 7 Pensamento Ateu através da História ............................................................10 A MÁSCARA DA ERUDIÇÃO ................................................ 17 Hume e o Empirismo do Séc. XVIII .............................................................18 “Ensaio sobre o Entendimento Humano” ...............................................19 Nietzsche e o Radicalismo do Séc. XIX .......