Candomblé Ketu

embarque de escravos, tanto que era conhecida como Costa dos Escravos. Pertenciam a diversos grupos étnicos que o tráfico negreiro dividia, principalmente, em: Nagôs - os que falavam ou entendiam a língua dos Iorubás, o que incluía etnias como os Kètu, Egba, Egbado, Sabé, etc; Jejes - que incluía etnias como Fons, Ashanti, Ewés, Fanti, Mina e outros menores como Krumans, Agni, Nzema, Timini, etc. Os Malês eram escravos de origem oeste-africana, na maior parte falantes da…

advento do Estado Novo no país, diante da violência policial cada vez mais maior, em 1938 Maria Oyá foi obrigada a encerrar o seu terreiro, vindo a falecer no ano seguinte (1939). Esse momento de perseguições manterá os terreiros de outras nações de candomblé cultuadas em Pernambuco, e seus fieis tolhidos, até1950. Mãe Biu de Oyá Megué reabriu o terreiro de Xambá em 1950, agora na estrada do Cumbe nº 1012, no bairro de Santa Clara, no Recife, tendo como babalorixa o Sr. Manoel Mariano…

adaptar-se, de permanecer. No Brasil, sob a designação popular e mais genérica de candomblé, a cultura e a religião africanas encontraram lugar e mantiveram-se vivas. Mas muito de sua tradição histórica, de suas origens nativas, de sua essência, ou se perdeu ao longo dos tempos, ou se deixou embotar pela pressão cristã do mundo branco. Hoje, tem-se feito grande esforço no sentido de recuperar e restituir ao “candomblé” as bases de sua gênese. E a universidade brasileira vem dando sua…

seu tamborim com o seu time enfezando o batedor e grita a negrada vem pra batucada que de samba na Pavuna tem doutor Na Pavuna tem escola para o samba quem não passa pela escola não é bamba na Pavuna tem canjerê também tem macumba, tem mandinga e candomblé gente da Pavuna só nasce turuna é por isso que lá não nasce “mulhé” samba do que para qualquer outro tipo de emprego. Se o assunto era a rixa com músicos de outras regiões do Rio, segundo contaria Ismael Silva décadas mais tarde, o…

outras Nações existentes em nosso País. Para melhor definição do idioma Yorùbá: pertence ao grupo “Kwa” de Línguas Sudanesas e ao grupo Nígerokameruniano, compreende vários sub-grupos e dialetos, e entre os quais o “Egbá” que inclui a Nação de Keto (Kétu) - e a Nação de Ijexá (Ìjèsà) – e a Nação de Òyó, sendo a mesma, a Região e Cidade da Nigéria, África Ocidental, antiga Capital Política do reino de idiomas Yorùbá e a de maior importância cultural e religiosa entre os povos sudaneses;…

possibilitou as alianças durante a rebelião entre diversas etnias. Deixamos para o final a análise do terceiro artigo porque entendemos que o tema tratado é o de maior relevância para a nossa pesquisa. Em “Nas malhas do poder escravista: a invasão do Candomblé do Accú”, Reis reconstitui a partir de uma documentação precisa a luta pela preservação do espaço sagrado africano. Para o autor, este episódio indica um conhecimento do funcionante da burocracia da época, já que os próprios…

que, apesar disso, não esqueceram nem abandonaram os nomes originais de seus subgrupos ou “nações”. Assim criou-se, na Bahia, uma identidade pan-nagô, que levou ao surgimento da maioria das associações formais dos nagôs, como as comunidades de candomblé ou cantas de trabalhadores. Um fenômeno semelhante de construção da identidade ocorreu em Cuba, onde os escravos de origem iorubana eram conhecidos como “Iucúmis”, termo que também sofreu uma grande ampliação, passando a abarcar a…

Neves Higino. - Salvador, 2011. 43f. Orientador: Prof.Dr. Valdélio Santos Silva. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação) - Universidade do Estado da Bahia Departamento de Educação. Colegiado de Pedagogia . Campus I. Inclui referências. 1. Candomblé. 2. Oralidade. 3. Educação. 4. Religiosidade. I. Silva, Valdélio Santos. II. Universidade do Estado da Bahia. Departamento de Educação. CDD: 299.67 Mônica Estela Neves Higino AS RELAÇÕES DA CRIANÇA CANDOMBLECISTA NO ESPAÇO…

direita que foram destruídos por Olodumaré (Olorum – Deus supremo) após terem agido mal. A Ogum, o único Igba Imolé que restou, coube conduzir os Irun Imole, os outros quatrocentos orixás da esquerda. Por isso Ogum é quem conduz e ordena os Exús. No Candomblé e na Umbanda, Ogum é o grande general, marechal de todas as lutas, ele é o patrono dos exércitos e forças policiais, é o senhor das milícias celestes. No início de sua gira normalmente aparece um militar tocando sua corneta…

línguas do grupo ewe-fon que foram apelidados pelo tráfico, de minas ou j j s. ee O iorubá é uma língua única, constituída por um grupo de falares regionais concentrados no sudoeste da Nigéria (ijexá, oió, ifé, ondô, etc.) e no antigo Reino de Queto (Ketu), hoje, no Benim, onde é chamada de nagô, denominação pela qual os iorubás ficaram tradicionalmente conhecidos no Brasil. Já o ewe-fon é um conjunto de línguas (mina, ewe, gun, fon, mahi) muito parecidas e faladas em territórios de…