Canclini

também, com as práticas sociais e culturais que dão sentido de pertencimento. O autor compartilha, portanto, o interesse de se abrir à noção estatizante de cidadania a essa diversidade cultural, mas unida sempre à luta por uma reforma estatal. Para Canclini os meios eletrônicos, que fizeram irromper as massas populares na esfera pública, deslocaram o desempenho da cidadania em direção às práticas de consumo. Segundo o autor, foram estabelecidas outras formas de entender as comunidades,…

avalie as afirmativas a seguir acerca do antropólogo Néstor Canclini que, em suas pesquisas, opta pela substituição de determinados termos, que a seu ver, possibilitam definir as mesclas elaboradas pelas relações interculturais: I. Na visão de Canclini, o termo hibridismo abrange não apenas o estudo das relações raciais estabelecidas entre os povos, mas de todas as misturas elaboradas nas relações interculturais. II. Na visão de Canclini, o termo miscigenação abrange não apenas…

avalie as afirmativas a seguir acerca do antropólogo Néstor Canclini que, em suas pesquisas, opta pela substituição de determinados termos, que a seu ver, possibilitam definir as mesclas elaboradas pelas relações interculturais: I. Na visão de Canclini, o termo hibridismo abrange não apenas o estudo das relações raciais estabelecidas entre os povos, mas de todas as misturas elaboradas nas relações interculturais. II. Na visão de Canclini, o termo miscigenação abrange não apenas…

do espaço físico, mas também das relações interpessoais. Compreendendo que o surgimento das novas ferramentas tecnológicas potencializa em muito o poder de diálogo e a multiculturalidade neste e deste território chamado “cidades do conhecimento” (Canclini. In: Coelho, 2008). Mais do que uma configuração física retratada como um oposto do campo, ou um agrupamento extenso e denso de indivíduos socialmente heterogêneos, é preciso caracterizar a cidade levando em conta os processos…

Neto, O Tempo é Chegado (2001) e O Dicionareco das Roças de cacau e arredores (2002). Buscando a fundamentação teórica nos Estudos Culturais, o estudo tomará como base os conceitos de: cultura, na visão de Clifford Geertz (1978); hibridação, Néstor Canclini (2000); identidade cultural, Stuart Hall (2000); memória, Maurice Halbwachs (2004); e imaginário, Wolfang Iser (1996). Em postura comparativista, a pesquisa bibliográfica buscará estabelecer o diálogo crítico entre os textos…

cartografias intelectuais significativas no desenvolvimento dos estudos culturais. Na Inglaterra, pólo de origem dessa perspectiva, a trajetória de Stuart Hall é explorada. Na América Latina, os itinerários de Jesús Martín-Barbero e Néstor García Canclini evidenciam a configuração dessa abordagem no espaço latino-americano. Esta leitura dos estudos culturais diz respeito a nós, latino-americanos, e a eterna discussão de nossas particularidades em relação aos Outros.…

deveriam propor um entendimento universalizante, ou melhor, parecem resultar da percepção do visceral enlace dos EC com os discursos da fragmentação e relativismo típicos da pós-modernidade. Neste sentido, vale a pena dar voz às inquietações de Canclini (1997a): Quando menciono paradigmas ou modelos não estou regressando ao cientificismo que postulava um saber de validade universal, cuja formalização abstrata o tornaria aplicável a qualquer sociedade e cultura. Mas tampouco me…

no final do século passado, 1995, mas faz uma projeção para o início do século XXI. Seu autor foi Filósofo e Antropólogo Nestor Canclini. As roupas que usamos, os objetos que temos em casa, os acessórios que nos adornam, mostram a maneira como nos comunicamos com os outros e demonstram a qual “tribo” pertencemos. São essas novas comunidades de consumidores que Canclini quer pensar, analisar e questionar.. Para alguns teóricos das Ciências Humanas e Sociais, somos motivados pelo…

Desterritorializar Entrar e sair da modernidade significa,segundo Canclini assumir as tensões entre a desterritorialização e a reterritorialização,que se refere a “perda” da cultura de origem e o “encontro” com uma nova cultura. Ele divide essas mudanças culturais em: Transnacionalizacão dos mercados simbólicos e a Migrações Multidirecionais. A Primeira ocorre quando a uma associação da cultura popular com a nacional e “surge” a modernização latina-amaricana, no qual foi realizada no domínio

detrás das novas muralhas, os meios de comunicação substituem a praça pública como foro político e como espaço de encontro (MARTIN BARBERO,2000 apud GAUTIER; 2003:65).5 A extensão do espaço público pela comunicação é analisada pelas palavras de Canclini: “Si entendemos por cultura (más que el mundo de los libros y lãs bellas artes) el conjunto de procesos simbólicos a través de los cuales se comprende, reproduce y transforma la estructura social...Lo que debiéramos investigar…