Canclini 1999 E As Tendencias Da Moda

em suas expressões tecnocráticas e neoliberais hoje hegemônicas– é o que pode ser literalmente descrito como a naturalização das relações sociais, a noção de acordo com a qual as características da sociedade chamada moderna são a expressão das tendências espontâneas e naturais do desenvolvimento histórico da sociedade. A sociedade liberal constitui –de acordo com esta perspectiva– não apenas a ordem social desejável, mas também a única possível. Essa é a concepção segundo a qual nos…

em suas expressões tecnocráticas e neoliberais hoje hegemônicas– é o que pode ser literalmente descrito como a naturalização das relações sociais, a noção de acordo com a qual as características da sociedade chamada moderna são a expressão das tendências espontâneas e naturais do desenvolvimento histórico da sociedade. A sociedade liberal constitui –de acordo com esta perspectiva– não apenas a ordem social desejável, mas também a única possível. Essa é a concepção segundo a qual nos…

resposta quando afirma que “na raiz de qualquer proposta de planejamento, por trás das racionalizações ou do conhecimento que pretendem fundá-la em verdade, escondem-se as tendências e sistemas de valores” (CHOAY, 1979, p. 50). Atualizando e complementando a posição de Choay, pode-se afirmar que não mais se escondem as tendências e os sistemas de valores. Sendo assim, qual é o problema? Quais são os entraves fundamentais para que se dê prosseguimento aos objetivos da intervenção no…

em suas expressões tecnocráticas e neoliberais hoje hegemônicas– é o que pode ser literalmente descrito como a naturalização das relações sociais, a noção de acordo com a qual as características da sociedade chamada moderna são a expressão das tendências espontâneas e naturais do desenvolvimento histórico da sociedade. A sociedade liberal constitui –de acordo com esta perspectiva– não apenas a ordem social desejável, mas também a única possível. Essa é a concepção segundo a qual nos…

encontramos o verbo normalizar, com a definição de "[...] submeter a norma ou normas; padronizar [...]" e normalizar, como "[...] estabelecer normas para [...]". Em ambos os verbetes, constatamos a remissiva para comparação das definições (FERREIRA, 1999, p. 1415). Sendo assim, acompanhamos a decisão da ABNT que adota a palavra normalização, quer por sua aceitação pelos organismos mundiais de normalização, quer por seu uso consagrado no Brasil há mais de meio século e, ainda, por…

LINGUAGEM E INTERAÇÃO Em virtude de este trabalho estudar a concepção de linguagem a partir da perspectiva sócio-histórica e cultural (BAKHTIN, 2000 e 2010; VOLOCHÍNOV, 2006; BRAIT, 2001 e 2009; OLIVEIRA, 2008 e 2009; FARACO, 2009; GERALDI, 1999 e 2004; ALVES 2009; MARCUSCHI, 2010; ARAÚJO 2007; POSSENTI, 2005; ZANOTTO, 2005), não se pode, aqui, tomar a língua como sistema abstrato, individual, alheio ao contexto. Isso nos levaria a uma abordagem estruturalista (SAUSSURE, 2000), que não

“raciais” em ambas as sociedades no período pós-colonial, são em grande medida, resultantes do tipo de urbanização levada a cabo pelos portugueses em cada uma das cidades. Quando me refiro à classificação aqui, é no sentido abordado por Durkheim (1999), que se refere à faculdade dos indivíduos em classificar os seres, os acontecimentos, os fatos do mundo em gêneros e em espécies, em subordiná-los uns aos outros, em determinar suas relações de inclusão e de exclusão. Para Durkheim,…

cada nó, por sua vez, pode conter uma rede inteira. Por outro lado, também ouvimos um discurso muito frequente dizendo que "os jovens desta geração estariam preocupados somente com o umbigo, identificando-os como céticos em relação a tudo" (COSTA, 1999; KANITZ, 2001; MATHEUS,2002). Seria uma geração de jovens individualistas, que não escrevem, que não se comunicam, que não participam da vida pública e que passam horas em frente ao computador, indiferentes, alheios ao mundo que os cerca.…

contradições da sociedade. Ela não pode ser o lugar da subversão ou da livre expressão igualitária, ou só consegue sê-lo de maneira fragmentada, porque não é apenas um movimento de unificação coletiva: as diferenças econômicas e sociais nela se repetem (CANCLINI, 1983, p. 55). Houve espaço também para desenvolver a noção de circularidade de práticas, costumes, simbologias, (re)construção de tradições, desenvolvimento de comportamentos, ideologias, enfim, termos sociais que, em um…

proposta dialógica para o trabalho com literatura. São Paulo: Atual, 2005. OLIVIERI, Antonio Carlos e VILLA, Marco Antonio (Orgs.). Cronistas do descobrimento. Textos sobre o Brasil no século XVI. Edição especial. Fundação Nestlé de Cultura/Ática, 1999. PROENÇA FILHO, Domício. Estilos de época na literatura (através de textos comentados). 15. ed. São Paulo: Ática, 1995. Da relação dada, pede-se a leitura, na íntegra: ►Para o primeiro semestre do curso: a) “Literatura e situação”,…