Bleger Institucional

dentidade e crise 20 7 E stigm a 209 P ara finalizar... 210 Texto complementar: O g rande m otim – N icolau S e vcenko 21 0 Filmes indicados: O s elva gem da m otocicleta; V ida s sem rum o; E sposa m ante 213 CAPÍTULO 15 – PSICOLOGIA INSTITUCIONAL E PROCESSO GRUPAL A c onstrução social da realidade 215 O p roce sso de institucionalização 215 I nstituições, organiza ções e grupos 217 A im portância do e studo dos grupos na P sicologia 21 7 A d inâm ica dos grupos 220 G…

indígenas na formação dos gestores virá a equilibrar o processo de escolha e construção dos conhecimentos a serem trabalhados, além de assegurar que a interculturalidade possa interagir entre os sistemas educacionais: tradicional indígena e o institucional. “Deve-se aqui considerar e incluir professores indígenas no processo de formação de gestores, tanto visando o intercâmbio de experiências e de práticas pedagógicas, quanto a possibilidade de docência desses professores indígenas na…

sensações prazerosas ou desprazerosas; Grumberger (1979) preconiza um nirvânico estado pré-natal como um denominador comum de todas as formas de narcisismo; Kohut (1971) considera um estado narcisista perene e descreve o self grandiosoexibicionista; Bleger (1967) postula a presença do que ele denomina núcleo aglutinado (ou: “gliscocárico”); Pacheco Prado (1978) dá o nome de en- 158 DAVID E. ZIMERMAN tranhamento, e assim por diante. Na verdade, todas essas denominações, com pequenas…

Introdução A escola, segundo Orlandi (1988), enquanto espaço para reflexão, é um dos lugares em que o sujeito pode elaborar a experiência da autoria na relação com a linguagem e de seus frutos fazer uso tanto nesta quanto em outras instâncias institucionais. Partilhamos da proposta desta autora quanto à consideração da função de autor em que o eu é assumido como produtor de linguagem, na qual há interação social e, também, as relações sociais são mediadas, regidas. O sujeito, para que…

Como representação das tradições políticas e sociais, as invenções tradicionais aparecem sob a forma de institucionalização dos cerimoniais públicos e monumentos, expressadas como obras do Estado. O esporte também é visto com características institucionais e sociais. As questões centralizadas em Hobsbawm são em que momento a tradição se diferencia da passividade entre o uso e o costume, ou seja, quando ocorre a ruptura da tradição na história e no tempo? E ainda, por que certas tradições possuem

superego formase como juízo crítico e delimitador, impedindo que, no futuro, o id possa dominar a personalidade, com seus instintos e atuações caprichosas e individualistas. A tarefa do Estado é debater, em sociedade, através dos me­ canismos institucionais, quais sanções devem existir, quais os seus limites mínimo e máximo e quais as metas a buscar com as penalidades, embora não possa abstrair-se do seu dever de punir e, quando o fizer, de aplicar a ju sta sanção, sem padronização…

congressista, de modo que é irrenunciável. Diz Celso de Mello que a imunidade é “prerrogativa de caráter institucional, inerente ao Poder Legislativo, que só é conferida ao parlamentar ratione muneris, em função do cargo e do mandato que exerce. É por essa razão que não se reconhece ao congressista, em tema de imunidade parlamentar, a faculdade de a ela renunciar. Trata-se de garantia institucional deferida ao Congresso Nacional. O congressista, isoladamente considerado, não tem, sobre…

congressista, de modo que é irrenunciável. Diz Celso de Mello que a imunidade é "prerrogativa de caráter institucional, inerente ao Poder Legislativo, que só é conferida ao parlamentar ratíone numeris, em função do cargo e do mandato que exerce. É por essa razão que não se reconhece ao congressista, em tema de imunidade parlamentar, a faculdade de a ela renünciar. Trata-se de garantia institucional defenda ao Congresso Nacional. O congressista, isoladamente considerado, não tem, sobre…