Bipedismo

autor começa a problematizar a origem da cultura como parte unicamente do ser humano. Nesse ponto, expõe algumas teorias, como a de Leackey e Lewin e o desenvolvimento da visão eteroscópia, bem como a capacidade de pegar os objetos com as mãos e o bipedismo o desenvolvimento de um cérebro mais volumoso e complex e a elaboração dos símbolos. Ao final, o autor critica que tais teorias induzem a um aparecimento espontâneo do início da cultura, sendo partidário de que o aparecimento da…

evolutivo, foi capaz de proceder para isso. Resposta mais elaborada: para alguns estudiosos o desenvolvimento do cérebro se deu com a perda da importância do faro, a necessidade de visão estereoscópica e o uso das mãos. Outros estudiosos acham que o bipedismo foi essencial, visto que proporcionou uma altura maior, tornando o homem mais intimidante, proporcionou também o transporte de objetos, o uso de armas e uma maior visibilidade, além de maior estímulo devido a posição ereta.…

uma vida arborícola); a de Pilebam e o bipedismo; Oakley e o desenvolvimento de um cérebro mais volumoso e complexo; Lévi-Strauss e a teoria da invenção da primeira norma; White e a elaboração dos símbolos. O autor conclui o capítulo fazendo críticas a tais teorias, afirmando que a cultura desenvolveu-se, pois, simultaneamente com o próprio equipamento biológico e é, por isso mesmo, compreendida como uma das características da espécie, ao lado do bipedismo e de um adequado volume cerebral.

de aproximadamente 4 milhões de anos. Surgiram no continente Africano, no Quênia segundo registros históricos de onde foram datados os fósseis, tendo desaparecido há aproximadamente 1 milhão de anos. Basicamente o que caracterizou o gênero foi o bipedismo (capacidade de andar sobre duas pernas), a posição ereta, a baixa capacidade craniana, baixa estatura, entre outras. Eles usavam algumas ferramentas rudimentares como paus e pedras, mas não os modificavam Há sete tipos de…

onde o faro perdeu muito de sua importância, foi responsável pela eclosão de uma visão estereoscópica (p.53)”. Nesse sentido, o autor nos apresenta várias outras características que foram consideradas por esses diversos autores, dentre elas o bipedismo, a posição erecta. Saindo das explicações paleontológicas e partindo agora para posições contemporâneas, Laraia apresenta a posição de Claude Lévi-Straus, “o mais destacado antropólogo francês, considera que a cultura surgiu no momento em que o

“saída da África”, em contraposição à hipótese multiregional (Stringer, 2003). Com as novas condições ambientais, uma forma mais eficiente de locomoção foi selecionada: a marcha bípede. Diversas hipóteses que relacionam a vida nas savanas com o bipedismo foram propostas (Leakey, 1997). Entre elas: a necessidade de ter um campo de visão maior para controle dos predadores; a liberação dos membros anteriores para a coleta e transposição de alimentos; o uso de instrumentos; a…

Abril 2012 10 O ser humano é um primata que há cerca de 7.000.000 de anos evoluiu para o bipedismo, passando pelos australopitecos e diferenciando-se como várias espécies homo (há ca2.500.000 anos), chegando à espécie homo sapiens (há ca300.000 anos) e finalmente ao homo sapiens sapiens (há ca40.000 anos). Ubiratan D'Ambrosio ubi@usp.br Palestra na UNINOVE Abril 2012 11 Bipedismo Pedra lascada – dimensões Arremesso – força, movimento Agricultura/pecuária…

entretanto, improvável que possuísse uma linguagem, na moderna acepção da palavra. A cultura desenvolveu-se, pois, simultaneamente com o próprio equipamento biológico e é, por isso mesmo, compreendida como uma das características da espécie, ao lado do bipedismo e de um adequado volume cerebral.

fim, percebe-se que o homem não é apenas produtor de cultura, mas também produto de tal que "desenvolveu-se simultaneamente com o próprio equipamento biológico e é, por isso mesmo, compreendida como uma das características da espécie, ao lado do bipedismo e de um adequado volume cerebral." (LARAIA, 2003, P.58). 08. Por que a cultura condiciona a visão de mundo do homem? Ruth Benedict escreveu em seu livro O crisântemo e a espada que a cultura é como uma lente através da qual o homem vê…

símbolos é especificamente humano (não há outros seres que o façam, nem graus intermediários). A cultura então se desenvolveu juntamente com o equipamento biológico, e é portanto compreendida como parte das características da espécie, assim como o bipedismo e de um adequado volume cerebral. Todas as considerações são de grande importância para conhecimento da origem. O mais relevante está no fato do desenvolvimento da característica racional da espécie humana, uma vez que possibilitou…