Barroco Giulio Argan

morte do objeto. Célula morta. Mas falemos de uma linguagem crítica viva, não contaminada pelos vícios ou modismos. Lembro, por exemplo, do comentário de Giulio Carlo Argan em “O olho do poeta, ou les éventails de Murilo Mendes”, sobre a linguagem de Murilo como crítico de arte. Caracterizando a fala deste como uma espécie de diafragma, Argan valoriza a atitude de respeito, mas também de paixão, que o olhar do poeta mantém com o objeto, em que tempo e paciência contam como…

na exposição. Acho que poderia ser ainda hoje. O que cria um pouco de preocupação em mim é o carácter “nacional” do conceito, sua ligação a uma identidade brasileira. Talvez por isso seria interessante contrastar esse conceito com, por exemplo, o barroco latinoamericano que José Amálio Pinheiro está tentando articular. Acho importante, especialmente com conceitos que propõem uma visão sem estrutura ou hierarquia, como antropofagia ou mestiçagem, que não se transformem em monolitos, que…

color to decorate your home”, New York: Clarkson N. Potter, Inc./Publishers, 1995. (arquitetura e na decoração) BRUSATIN, Manlio “Histoire Des Couleurs”, traduzido do italiano por Claude Lauriol, Paris: Ed.Flammarion, 1986. (publicação original: Giulio Einaudi editore s.p.a., Torino,1983) (Cor/Arte) DAWKINS , Richard “A Escalada do Monte Improvável: uma defesa da teoria da evolução”; traduçãoSuzana Sturlini Couto. São Paulo: Companhia das Letras, 1998. Capítulo:“Quarenta caminhos rumo…

são centrais na trajetória de Benjamin. Após a conclusão da tese de doutorado, em 1919, dois grandes trabalhos de crítica se sucedem: As Afinidades Eletivas de Goethe (Goethes Wahlverwandtschaften), em 1922, e a tese de livre docência sobre o drama barroco alemão (Ursprung des deutschen Trauerspiels), concluída em 1925. No ensaio sobre Goethe, Benjamin faz uma distinção conceitual importante entre as dimensões histórica e filosófica das obras de arte. O material histórico e seu conteúdo…

colecionadores e do colecionismo; e um balanço por Françoise Hamon (2001). 41. Verbete “coleção”, t. VI, 1868. 42. Ver as figuras do colecionador, do excêntrico e do esteta descritos por Dominique Pety (2003). 43. Sobre esse aspecto, a seleção feita por Giulio Carlo Argan (1974) permanece sugestiva. 44. Ver a demonstração sugestiva de Lionel Gossman (2002). regionais. Sem se submeter à geografia artística nesse assunto, a historiografia inglesa está também fortemente ancorada na sua…

abaixar a mão formava uma unidade de movimento regulável de forma regular – compasso binário – ou irregular – compasso ternário (ALSINA & SESÉ, 2000, p.95). 114 Durante os séculos seguintes, a música passou por mudanças radicais. Passando pelo Barroco, entre 1600 e 1750, a música refletiu épocas de mudanças onde a monarquia enfrentou problemas, o povo empobreceu e ocorreram conflitos religiosos e hegemônicos. O ritmo se organiza em compassos e as formas estruturais da música são…

estão simplesmente ausentes. Nota-se uma exacerbação das imagens, da sonoridade, em detrimento de uma ideia, do tema em si. De uma experiência revolucionária em Oaristos, Eugénio de Castro evoluiria mais tarde para um neoclassicismo de tipo barroco. Porquê? – perguntamos. A resposta é-nos dada pelo crítico João Mendes: «o temperamento sensorial de Eugénio de Castro, amante das claridades soalheiras da beleza, chamou-o para fora, distraiu-o da grande tormenta humana que ressoava…

instalações industriais, as habitações continuaram sendo construídas no sistema tradicional de pedra, tijolo e barro. (...)o arquiteto continuava a evitar os novos materiais e a se satisfazer com efeitos góticos, renascentistas e – cada vez mais – barrocos. Nem as possibilidades estéticas de superar a limitação de estilos anteriores através dos novos meios de construção estrutural, nem as possibilidades sociais de produção em massa de elementos foram encaradas seriamente pela…

capital, o crescimento da população e sua migração para os centros urbanos, em que a indústria demandava cada vez mais mão de obra e que, ao mesmo tempo, buscava produtos mais acessíveis para uma maior igualdade econômica social, este novo padrão, 8 Argan (1992:157) ainda comenta que é com a cultura humanista do século XVIII que começa o que nós podemos chamar uma cultura do projeto, ou também civilização do projeto, em que a atividade de projeto é considerada como fundamental,…

“tradicional”, e a cidade moderna. A cidade tradicional a qual nos referimos, tem suas características morfológicas basicamente consolidadas no período Barroco, tendo nos princípios de ordem e rigor geométrico seus principais fundamentos, especialmente naquilo que se quer destacar neste estudo, que são os quarteirões. Segundo aponta Lamas (1992) a partir do Barroco, o quarteirão vai atingir maior refinamento. Torna-se uma figura planimétrica delimitada por vias e que se subdivide em…