As Rãs Aristófanes

com o que a crença popular lhe oferecia — uma superstição mesquinha, grosseira e às vezes terrível —, ele lidava tão livremente quanto o escultor com sua argila, ou seja, com a mesma desenvoltura que possuíam Ésquilo e Aristófanes, e mediante a qual, nos tempos modernos, distinguiram-se os grandes artistas do Renascimento, assim como Shakespeare e Goethe. 126. Arte e força da falsa interpretação. — Todas as visões, terrores, esgotamentos…

apenas pequenas indicações que o ajudassem à imensa indexação de tudo o que é visível. Eis como a missão de Campos afinal se revela como a missão de um recolector de factos e evidências, de dados: um grande indexador universal de informação, à manei ra de um motor de busca moderno, que com os seus olhos rastreia todo o universo à sua volta, guardando, classificando, para depois, no final, possivelmente tirar um significado a toda a informação. Esta despudorada intenção de tudo…

sociedade e a natureza, uma situação, portanto, que faz parte da natureza da criação do universo. Isso é bem ilustrado por um texto contendo uma maldição aos inimigos do rei, que são comparados a Apófis, a serpente das trevas que é destruída por Rá ao alvorecer. Mas a 1 2 Le Mythe de l'Éternel Retour, págs. 80 ss. M. Eliade, Méphistophéles et lAndrogyne (Paris, 1962), págs. 191 ss. comparação tem um curioso adendo: "Eles serão iguais à serpente Apófis ao alvorecer do Ano Novo". A

questionamento. Entretanto a prova de que Sócrates tenha existido vem de um só manuscrito por uma única pessoa, Platão! Outra referência que temos deste filósofo grego está contida no manuscrito de uma peça cômica escrita por um autor grego chamado Aristófanes. Ainda assim ninguém duvida da existência de Sócrates. Muito da história que comumente aceitamos como verdade, vem-nos de fontes muito antigas. A história de Júlio César e das guerras gálicas está registrada em vários manuscritos,…

sociedade e a natureza, uma situação, portanto, que faz parte da natureza da criação do universo. Isso é bem ilustrado por um texto contendo uma maldição aos inimigos do rei, que são comparados a Apófis, a serpente das trevas que é destruída por Rá ao alvorecer. Mas a 1 2 Le Mythe de l'Éternel Retour, págs. 80 ss. M. Eliade, Méphistophéles et lAndrogyne (Paris, 1962), págs. 191 ss. comparação tem um curioso adendo: "Eles serão iguais à serpente Apófis ao alvorecer do Ano Novo". A

homérica, com paralelo em Eurípides). Higino diz que Estenebeia se suicida por amor a Belerofonte, ou quando sabe que este casou (Fab.243), ou vai casar com a sua irmã, como prémio por ter morto a Quimera (Fab.57). Segundo um escólio às Rãs de Aristófanes, bebeu cicuta. Motivo: dolor Modo: afogamento Temas: adultério, amizade, beleza, carta, desamor, hospitalidade, interditos religiosos e culturais, paralelo com Fedra / Hipólito, Quimera, vingança feminina Fontes: 105…

sociedade e a natureza, uma situação, portanto, que faz parte da natureza da criação do universo. Isso é bem ilustrado por um texto contendo uma maldição aos inimigos do rei, que são comparados a Apófis, a serpente das trevas que é destruída por Rá ao alvorecer. Mas a 1 2 Le Mythe de l'Éternel Retour, págs. 80 ss. M. Eliade, Méphistophéles et lAndrogyne (Paris, 1962), págs. 191 ss. comparação tem um curioso adendo: "Eles serão iguais à serpente Apófis ao alvorecer do Ano Novo". A

sociedade e a natureza, uma situação, portanto, que faz parte da natureza da criação do universo. Isso é bem ilustrado por um texto contendo uma maldição aos inimigos do rei, que são comparados a Apófis, a serpente das trevas que é destruída por Rá ao alvorecer. Mas a 1 2 Le Mythe de l'Éternel Retour, págs. 80 ss. M. Eliade, Méphistophéles et lAndrogyne (Paris, 1962), págs. 191 ss. comparação tem um curioso adendo: "Eles serão iguais à serpente Apófis ao alvorecer do Ano Novo". A

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sociedade e a natureza, uma situação, portanto, que faz parte da natureza da criação do universo. Isso é bem ilustrado por um texto contendo uma maldição aos inimigos do rei, que são comparados a Apófis, a serpente das trevas que é destruída por Rá ao alvorecer. Mas a 1 2 Le Mythe de l'Éternel Retour, págs. 80 ss. M. Eliade, Méphistophéles et lAndrogyne (Paris, 1962), págs. 191 ss. comparação tem um curioso adendo: "Eles serão iguais à serpente Apófis ao alvorecer do Ano Novo". A