As Relações Entre Natureza E Cultura Compõem Uma Questão

preservação da natureza e a realização de pesquisas científicas. (BRASIL, 2000). Em 1986 foi criada a Estação Ecológica Juréia-Itatins (EEJI), localizada no litoral sul do Estado de São Paulo, compreende uma área de aproximadamente 80.000 há, na região do Vale do Ribeira. Tal Unidade foi criada em meio a grandes indefinições quanto a natureza da 1 posse e domínio de propriedade das áreas englobadas pela Estação Ecológica, como define a legislação de Unidades de Proteção…

diferenciadas em inter-relação umas com as outras, formando um todo organizado que possui uma finalidade, um objetivo constante. Um sistema é uma totalidade integrada, o que implica que a compreensão da sua natureza e de seu funcionamento não pode ser alcançada pela simples análise das partes que o compõem (as propriedades sistêmicas são destruídas quando um sistema é dissecado – física ou teoricamente – em elementos isolados).Portanto, a abordagem sistêmica enfatiza princípios básicos…

compreender que algumas culturas do Oriente Médio apresentam mudanças culturais lentas e imperceptíveis e onde as marcas da tradição são muito relevantes. A organização cultural acima apresenta o tipo: I. Cultura pós-figurativa II. Cultura figurativa III. Cultura co-figurativa IV. Cultura pré-figurativa Marque a alternativa correta: Resposta Selecionada: c. I Respostas: a. IV b. III, IV c. I d. III e. II Feedback da resposta: A resposta correta é: I. Cultura…

do trabalho e um acervo técnico-instrumental que sirva de referência estratégica para a ação profissional. Daí a necessidade de formar profissionais capazes de desvendar as dimensões constitutivas da chamada questão social, do padrão de intervenção social do Estado nas expressões da questão social, do significado e funcionalidade das ações instrumentais a este padrão, através da pesquisa, a fim de identificar e construir estratégias que venham a orientar e instrumentalizar a ação…

Metodologias e Ensino, no segundo semestre de 2011. Sob orientação do Professor Dr. Florisvaldo Paulo Ribeiro Júnior. UBERLÂNDIA, ABRIL DE 2013 Identificação da obra BRANDÃO, Carlos Rodrigues. O vôo da arara-azul – escritos sobre a vida, a cultura e a educação ambiental. Campinas: Armazém do Ipê, 2007. 196p. Credenciais do autor Carlos Rodrigues Brandão formou-se em Psicologia pela PUC-RJ e fez mestrado em Antropologia Social pela UnB. Doutorou-se em Ciências Sociais pela…

bens indispensáveis ou úteis à vida coletiva, é a razão de ser da Economia, cujo estudo já iniciaram nesta Faculdade, tornando-se dispensáveis maiores considerações. CONCEITO DE CULTURA Pois bem, "cultura" é o conjunto de tudo aquilo que, nos planos material e espiritual, o homem constrói sobre a base da natureza, quer para modificá-la, quer para modificar-se a si mesmo. É, desse modo, o conjunto dos utensílios e instrumentos, das obras e serviços, assim como das atitudes…

por conta da migração constante, a mesma contribui de forma significativa para o crescimento da economia na região e do crescimento da diversidade populacional. A sociedade capitalista é marcada pelo domínio da burguesia e com relações de classes. A mesma surgiu com a decadência econômica da nobreza e do clero e a acumulação de riquezas pelos comerciantes beneficiados, sobretudo pelas grandes descobertas. 2 A FORMAÇAO DOS INDIVÍDUOS E DOS GRUPOS…

MODULO 3 ÉTICA E AS RELAÇÕES ÉTNICOS RACIAIS O Porquê da Ética  “Que devo fazer?” “Será que é correto fazer isso?” “O mundo não deveria ser assim” ou “por que o mundo é assim?”... Quem nunca fez este tipo de pergunta? Constantemente nos vemos diante de situações que nos levam a fazê-las. Isso é tão “normal” que nunca, ou dificilmente, nós paramos para pensar sobre o ato mesmo de fazer estas perguntas (...).   É importante saber responder bem este tipo de pergunta. “Diante de um amigo

idéias não permitem concebê-lo como algo constituído de significado ou estrutura própria. Mais tarde, outros filósofos inserem o homem como um componente essencial para a compreensão do espaço, com ser que cria e modifica espaços de acordo com suas culturas e objetivos. Por último, seguiu-se a concepção filosófica de espaço proposta por Maurice Merleau-Ponty: “O espaço não é o meio (real ou lógico) onde se dispõe as coisas, mas o meio pelo qual a posição das coisas se torna possível.”.…

idéias não permitem concebê-lo como algo constituído de significado ou estrutura própria. Mais tarde, outros filósofos inserem o homem como um componente essencial para a compreensão do espaço, com ser que cria e modifica espaços de acordo com suas culturas e objetivos. Por último, seguiu-se a concepção filosófica de espaço proposta por Maurice Merleau-Ponty: “O espaço não é o meio (real ou lógico) onde se dispõe as coisas, mas o meio pelo qual a posição das coisas se torna possível.”.…