As Paixoes Da Ciencia Hilton Japiassu

razão além do necessário para dela experimentar um sentimento vago; não possui a plenitude da razão. Os outros animais dela desprovidos seguem as impressões exteriores... A ciência do amo consiste no emprego que ele faz dos seus escravos; ele é senhor, não tanto porque possui escravo, mas porque deles se serve. Esta ciência do amo nada tem, aliás, de muito grande ou muito elevado; ela se reduza a saber mandar o que o escravo deve saber fazer. Também todos a que ela pode se furtar…

... 139 Capítulo VII OBSERVAÇÕES METODOLÓGICAS REFERENTES AOS TRABALHOS DE PÓS-GRADUAÇÃO .................. 143 7 1. Qualidade e formas dos trabalhos exigidos nos cursos de pós-graduação 1.1. Características qualitativas 1.2. Ciência, pesquisa e pós-graduação 1.3. A tese de doutorado 1.4. A dissertação de mestrado 1.5. O ensaio teórico 1.6. Caráter monográfico e coerência do texto 2. O processo de orientação 3. O projeto de pesquisa 3.1. Quanto ao…

avaliando e criando propostas em todos os níveis das políticas sociais e de organizações da sociedade civil e, com isso, construiu um referencial relacionado à gestão, denominado gestão social”. Para tanto, passou a dialogar com outros saberes da ciência para formular interdisciplinarmente a gestão social sob a ótica do Serviço Social, um conjunto de técnicas por meio de uma análise de comunicação visando a obter, “por procedimentos sistemáticos e objetivos de descrição do conteúdo…

Universidade do Estado do Rio de Janeiro Centro de Tecnologia e Ciências Instituto de Geografia Marcio Luis Fernandes Decodificando geografias pretéritas e hodiernas de Ilha de Guaratiba Rio de Janeiro 2010 Marcio Luis Fernandes Decodificando geografias pretéritas e hodiernas de Ilha de Guaratiba Dissertação apresentada, como requisito parcial para obtenção do título de Mestre, ao Programa de Pós-Graduação em Geografia da Universidade do Estado do Rio de Janeiro. Área de…

Flamarion Cardoso, os intelectuais envolvidos com a postura acima descrita, retomam uma velha bandeira dos neokantianos: (...) a noção de que o comportamento humano e seus resultados são essencialmente diferentes dos fenômenos estudados pelas ciências naturais, o que impedira qualquer aproximação metodológica a estas últimas. (CARDOSO, 1997, p. 16). É evidente que tal perspectiva possui forte influência na interpretação do passado, assim como, apresenta qual o caminho a ser…

– foi enunciada pelo alemão Cristoph Cellarius (1634-1707) que, de início, correspondia à interpretação e valorização pelos Humanistas de uma história cultural européia ocidental. Ao final do século XIX, quando da afirmação da História enquanto ciência, afirmou-se no mundo ocidental uma divisão baseada em grandes marcos ou eventos, que se denomina de “periodização clássica”: Pré-História A chamada Pré-história se inicia com o surgimento do Homem na Terra e dura até cerca de 4.000…

23 Texto 6 - Ciência e pseudociência 28 Texto 7 - A pseudociência nas universidades brasileiras. 38 Texto 8 - Os limites da ciência 47 Texto 9 - Capítulo 5 - O ideal científico e a razão instrumental 51 Texto 10 - O Racionalismo Aplicado - Gaston Bachelard 62 Texto 11 - O normal e o patológico e a epistemologia das ciências da vida e da saúde em Georges Canguilhem: uma opção transdisciplinar? 68 Texto 12- O mal estar-estar nas ciências humanas

conhecimento de uma forma mais profunda que a simples aceitabilidade do senso comum sobre suas definições. É importante observar como a filosofia se constitui enquanto saber único, que diverge de outros saberes tais como a ciência ou a matemática. Como afirma Nagel: Ao contrário da ciência, ela não se apoia em experimentos ou na observação, mas apenas na reflexão. E, ao contrário da matemática, não dispõe de nenhum método formal de verificação. Ela se faz pela simples indagação e…

conhecimento e da ciência que superavam a todos os outros valores. Partindo de Sócrates, Platão e Aristóteles desenvolvem suas ideias sobre a ética e a moral humanas. Cada um com uma vertente diferente, um modo diverso de desenvolver onde a ética está inserida na vida do ser humano, se na sua natureza ou na sua vida social. Ainda que distintamente, para ambos, há em comum a concepção de que a virtude é o resultado de um trabalho reflexivo, da sabedoria, do controle dos desejos e das…

foi enunciada pelo alemão Cristoph Cellarius (1634-1707) que, de início, correspondia à interpretação e valorização pelos Humanistas de uma história cultural européia ocidental. Ao final do século XIX, quando da afirmação da História enquanto ciência, afirmou-se no mundo ocidental uma divisão baseada em grandes marcos ou eventos, que se denomina de “periodização clássica”: Pré-História A chamada Pré-história se inicia com o surgimento do Homem na Terra e dura até cerca de 4.000…