As Narrativas Orais De Raiz Indigenas

as formas de sociedade, compreendendo tribos e clãs, nações e nacionalidades, colônias e impérios, trabalham e retrabalham a viagem, seja como modo de descobrir o “outro”, seja como modo de descobrir o “eu”. E como se a viagem, o viajante e a sua narrativa revelassem todo o tempo o que se sabe e o que não se sabe, o conheci­ do e o desconhecido, o próximo e o remoto, o real e o virtual. A via­ gem pode ser breve ou demorada, instantânea ou de longa duração, delimitada ou interminável,…

consciência que recorta e um intelecto que totaliza 71 Continuidade e descontinuidade em Henri Bergson e Claude Lévi-Strauss Rafael Henrique TEIXEIRA Anfitriões guerreiros Angela KUROVSKI Saúde e Interculturalidade A participação dos Agentes Indígenas de Saúde/AISs do Alto Xingu Marina Pereira NOVO Performances corporais mágico-religiosas dos torcedores de futebol Reinaldo Olecio AGUIAR Entrevista Trajetórias, Territórios e Conflitos: Entrevista com Paulo Santilli Camilla…

sistema de hospedagem domiciliar ana bauberger pimentel 216 O turismo desenvolvido em territórios indígenas sob o ponto de vista antropológico rosana eduardo da silva leal 240 Turismo e desenvolvimento na Amazônia brasileira: algumas considerações sobre o arquipélago do Marajó (PA) maria goretti da costa tavares 249 Ecoturismo, cultura e participação: gestão do território indígena no alto Rio Negro ivani ferreira de faria 261 O turismo comunitário no…

brasileira. Inspirado no preconceito dos méritos do índio revelou-se este propósito em recomendações do ensino da língua tupi, em parvoinhas propostas de sua substituição ao português na adoção de apelidos indígenas ou na troca dos portugueses por estes e no encarecimento de quanto era indígena.2 Com estas feições apenas ligeiramente modificadas por novos influxos recebidos de fora ou aqui mesmo nascidos, durou o nosso Romantismo, iniciado pela terceira década do século XIX, até o meado…

de onde derivou o conceito do primitivo, e também geográfica, pois se voltava para os povos situados fora da Europa. Deu origem também a uma esquematização baseada em caricaturas verbais: despotismo oriental, irracionalidade africana, selvageria indígena... termos arraigados desde o século XVI. No século XX, contudo, os termos positivos e negativos desses preconceitos se inverteram: liberdade, igualdade, fraternidade parecem ter se concretizado mais do lado dos “bons selvagens”. Nossa sociedade,

dos cursos e idade mínima para ingresso nos cursos de EJA; idade mínima e certificação nos exames de EJA; e Educação de Jovens e Adultos desenvolvida por meio da Educação a Distância 374 Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação Escolar Indígena 416 Diretrizes para o atendimento de educação escolar de crianças, adolescentes e jovens em situação de itinerância 424 Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação Escolar Quilombola 496 Diretrizes Curriculares Nacionais…

dos cursos e idade mínima para ingresso nos cursos de EJA; idade mínima e certificação nos exames de EJA; e Educação de Jovens e Adultos desenvolvida por meio da Educação a Distância 374 Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação Escolar Indígena 416 Diretrizes para o atendimento de educação escolar de crianças, adolescentes e jovens em situação de itinerância 424 Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação Escolar Quilombola 496 Diretrizes Curriculares Nacionais…

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dos cursos e idade mínima para ingresso nos cursos de EJA; idade mínima e certificação nos exames de EJA; e Educação de Jovens e Adultos desenvolvida por meio da Educação a Distância 354 Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação Escolar Indígena 396 Diretrizes para o atendimento de educação escolar de crianças, adolescentes e jovens em situação de itinerância 404 Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação Escolar Quilombola 476 Diretrizes Curriculares Nacionais…

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