Argan Arquitetura E Enciclopedia

instau33 ração de uma nova estética e da necessidade de diversificação de práticas de leitura para um novo receptor, nativo digital. REFERÊNCIAS BARTHES, Roland. O rumor da Língua. São Paulo: Brasiliense, 1988. _______________. A leitura. In: Enciclopédia Einaudi, Imprensa Nacional, s.d. CHARTIER, Roger. Práticas de leitura. São Paulo: Estação Liberdade, 1998. DARNTON, Robert. O beijo de Lamourette. São Paulo: Cia. Das Letras, 1998. EISENSTEIN, Elisabeth. A revolução da cultura…

CLAIRE-JABINET, Marie-Paule. Uma introdução à historiografia. Bauru: EDUSC, 2003. CLAUSEWITZ, Carl von. Da guerra: a arte da estratégia. São Paulo: Tahyu, 2005. COSTA, Darc. Guerras assimétricas. In: SILVA, Francisco Carlos Teixeira da (Org.) – Enciclopédia de guerras e revoluções do século XX: as grandes transformações do mundo contemporâneo. Rio de Janeiro, Elsevier Editora, 2004. DOWER, John. War without ,mercy: race and power in the Pacific War. Nova York: Pantheon, 1986. FUSSEL, Paul.…

Deslocamentos na experiência estética Referências bibliográficas ANDRADE, Mário. “O Artista e o Artesão” in: O Baile das Quatro Artes. São Paulo: Martins Editora/Instituto Nacional do Livro /MEC, 1975. ARGAN, Giulio Carlo. Arte e Crítica de Arte. Tradução de Helena Gubernatis. Lisboa: Editorial Estampa, 1988. ARGAN, Giulio Carlo. Crítica de Arte – Uma perspectiva antropológica. Concinitas, Rio de Janeiro, ano 6, volume 1, número 8, julho 2005. BACHELARD, Gaston. O Direito de Sonhar.…

30 b B Barroco Barroco é um termo bastante comum nos livros didáticos de História. Em geral fazendo referência a um estilo artístico surgido na Europa ocidental nos séculos xvii e xviii, considerado um dos primeiros estilos de Arquitetura, Artes Plásticas e Literatura do Brasil, com nomes como Gregório de Matos, Padre Antônio Vieira e Aleijadinho. Nesse sentido, o Barroco era o estilo artístico da Reforma Católica, nascido do Concílio de Trento, no momento em que a…

dúzia de cômodos.É verdade que todos esses cômodos eram enfileirados, e não; havia um corredor ou um espaço central de circulação, o que não permitia portanto que os moradores se isolassem e f zessem respeitar uma verdadeira intimidade, como a arquitetura do século XVIII tornaria possível. Sabemos, por outro lado, que a familia florentina do quattrocento não era numerosa . O palácio florentino não abrigava o mundo de servidores e criados, comuns nas grandes casas da França e da…

dúzia de cômodos.É verdade que todos esses cômodos eram enfileirados, e não; havia um corredor ou um espaço central de circulação, o que não permitia portanto que os moradores se isolassem e f zessem respeitar uma verdadeira intimidade, como a arquitetura do século XVIII tornaria possível. Sabemos, por outro lado, que a familia florentina do quattrocento não era numerosa . O palácio florentino não abrigava o mundo de servidores e criados, comuns nas grandes casas da França e da…

dúzia de cômodos.É verdade que todos esses cômodos eram enfileirados, e não; havia um corredor ou um espaço central de circulação, o que não permitia portanto que os moradores se isolassem e f zessem respeitar uma verdadeira intimidade, como a arquitetura do século XVIII tornaria possível. Sabemos, por outro lado, que a familia florentina do quattrocento não era numerosa . O palácio florentino não abrigava o mundo de servidores e criados, comuns nas grandes casas da França e da…

“Noctas de lectura”, de Jorge Durán, e a tradução para o espanhol da Introdução de O erotismo, de Georges Bataille. 47 jornais;70 poemas;71 trabalhos acadêmicos;72 verbetes sobre o erótico e o erotismo;73 citações e verbetes de dicionários ou enciclopédias sobre o adjetivo “fescenino”.74 As sugestões vinham quase sempre na forma do recorte ou da cópia datiloscrita de trechos de livros pertencentes ao escritor. Poucas vezes, Carlos Drummond de Andrade se permitia avaliar o…

NEDONCELLE, M. (1958). Existe uma filosofia cristã? São Paulo: Flamboyant. SAVIAN FILHO, J. (2005). Fé e razão: uma questão atual? São Paulo: Loyola. Para um estudo de elementos medievais de reflexão sobre o Belo, sugerimos: PANOFSKY, E. (2001). Arquitetura gótica e escolástica. Sobre a analogia entre arte, filosofia e teologia na Idade Média. São Paulo: Martins Fontes. Para temas éticos, sugerimos: Filosofia – Volume 14 LIMA VAZ, H. C. (2002). Escritos de filosofia VII –…

NEDONCELLE, M. (1958). Existe uma filosofia cristã? São Paulo: Flamboyant. SAVIAN FILHO, J. (2005). Fé e razão: uma questão atual? São Paulo: Loyola. Para um estudo de elementos medievais de reflexão sobre o Belo, sugerimos: PANOFSKY, E. (2001). Arquitetura gótica e escolástica. Sobre a analogia entre arte, filosofia e teologia na Idade Média. São Paulo: Martins Fontes. Para temas éticos, sugerimos: Filosofia – Volume 14 LIMA VAZ, H. C. (2002). Escritos de filosofia VII –…