Apolíneo E Dionísio Música

cada menino desenvolvesse integralmente as suas melhores aptidões individuais. O governo não controlava os alunos e as escolas. Um garoto ateniense entrava na escola aos 6 anos e ficava confiado a um pedagogo. Ele estudava aritmética, literatura, música escrita e educação física; além disso decorava muitos poemas e aprendia a tomar parte nos cortejos públicos e religiosos. Os meninos tinham feriados apenas nos dias de festas religiosas. O governo recrutava para treinamento militar…

dissimulação que procede duma sensível noção de honra; há um outro ódio semelhante por covardia, já que a mentira é interdita pela lei divina. Ser covarde demais para mentir... 33 Quão pouca coisa é necessária para a felicidade! O som duma gaita. — Sem música a vida seria um erro. O alemão até concebe o próprio Deus prestes a cantar canções. 34 Só se pode pensar e escrever sentado (G. Flaubert). Eis que te apanho, niilista! Permanecer sentado é precisamente o pecado contra o Espírito…

e a Core/Perséfone numa festa denominada (Prokharistéria), que se poderia traduzir por "agradecimentos antecipados", porque tais solenidades se celebravam nos fins do inverno, quando recomeçavam a brotar os grãos de trigo. Estava também ligada a Dionisio nas (Oskhophória), quando solenemente se levavam a Atena ramos de videira carregados de uvas. Uma longa procissão dirigia-se, cantando, de um antigo santuário do deus do vinho, em Atenas, até Falero (nome de um porto da cidade), onde…

que a Poesia e a Música exercem influência muito grande sobre os nossos estados de ânimo, e que afetam, positiva ou negativamente, o comportamento moral dos homens. Vemos assim que Platão suscitou três ordens de problemas acerca das artes em geral: a primeira abrange a questão da essência das obras pictóricas e escultóricas, comparadas com a própria realidade; a segunda, a relação entre elas e a Beleza; e a terceira, finalmente, diz respeito aos efeitos morais e psicológicos da Música e…

da diversão, da música e do movimento, outra crítica nietzscheana muito presente em sua obra. Nietzsche dizia que uma das características principais do cristianismo era o que ele chamava “monótono-teísmo”, um trocadilho com a palavra “monoteísmo”. Frequentemente, em sua obra, Nietzsche recorda-se dos tempos em que o homem ainda não havia abandonado o politeísmo, donde ele “elegera” como seu deus favorito o deus Dioniso, especialmente por sua (de Dioniso) paixão pela música, assim…

Xenofonte, pois o que é atribuído a Sócrates pode refletir o pensamento dos outros autores. Sócrates acreditava na imortalidade da alma e que teria recebido, em certo momento de sua vida, uma missão especial do deus Apolo (Apologia), a defesa do logos apolíneo "conhece-te a ti mesmo”. Sócrates também duvidava da idéia sofista de que a arete (virtude) podia ser ensinada para as pessoas. Acreditava que a excelência moral é uma questão de inspiração e não de parentesco, pois, pais…

pensadores da antiguidade clássica grega afirmam que o infinito significava o incompleto, imperfeito e oposto à perfeição divina. Já o espírito apolíneo procura enclausurar a mente grega no âmbito da medida e do limite, enquanto que Dionísio procura abri-la para todos os horizontes do infinito. Dando a mesma conotação ao que acima expusemos , diríamos ser a música simultaneamente apolínea e dionisíaca, representando por um lado, através do ritmo e da harmonia, uma for¬ma típica de…

pensadores da antiguidade clássica grega afirmam que o infinito significava o incompleto, imperfeito e oposto à perfeição divina. Já o espírito apolíneo procura enclausurar a mente grega no âmbito da medida e do limite, enquanto que Dionísio procura abri-la para todos os horizontes do infinito. Dando a mesma conotação ao que acima expusemos , diríamos ser a música simultaneamente apolínea e dionisíaca, representando por um lado, através do ritmo e da harmonia, uma for¬ma típica de…

....123 AFLIÇÕES E RENASCIMENTO........................................................................................124 A vida recomeçada ..................................................................................................127 8. Dionísio: sociedade hedonista, sociedade antidionisíaca ............................................128 A SAGRAÇÃO DAS PEQUENAS FELICIDADES ................................................................129 O cotidiano ludicizado .......................

....................................................................... 261 11 O meu amigo era tão de tal modo extraordinário, cabia numa só carta, esperava-me na esquina, e já um poste depois ia descendo o Amazonas, tinha coletes de música, entre cantares de amigo pairava na renda fina dos Sete Saltos, na serrania mineira, no mangue, no seringal, nos mais diversos brasis, e para além dos brasis, nas regiões inventadas, países a que aspiramos, fantásticos, mas…