Apologia De Socrates Reflexao Pessoal

outra pessoa, esse alguém “perde ” a objetividade, ficando “muito subjetivo ”. Com isso, acreditamos que a objetividade é uma atitude imparcial que alcança as coisas tais como são verdadeiramente, enquanto a subjetividade é uma atitude parcial, pessoal, ditada por sentimentos variados (amor, ódio, medo, desejo). Assim, não só acreditamos que a objetividade e a subjetividade existem, como –7– Convite à Filosofia _______________________________ ainda acreditamos que são…

LORENA FERREIRA PORTES A POSSIBILIDADE DA REFLEXÃO ÉTICA NA EDUCAÇÃO: CONSTRUINDO UM PROJETO ALTERNATIVO DE SOCIEDADE PONTA GROSSA 2004LORENA FERREIRA PORTES A POSSIBILIDADE DA REFLEXÃO ÉTICA NA EDUCAÇÃO: CONSTRUINDO UM PROJETO ALTERNATIVO DE SOCIEDADE Dissertação apresentada como requisito parcial à obtenção do grau de Mestre em Educação, no Programa de Pós­graduação em Educação, Setor de Ciências Humanas, Letras e Artes da Universidade Estadual de Ponta Grossa.

outra pessoa, esse alguém “perde ” a objetividade, ficando “muito subjetivo ”. Com isso, acreditamos que a objetividade é uma atitude imparcial que alcança as coisas tais como são verdadeiramente, enquanto a subjetividade é uma atitude parcial, pessoal, ditada por sentimentos variados (amor, ódio, medo, desejo). Assim, não só acreditamos que a objetividade e a subjetividade existem, como –7– Convite à Filosofia _______________________________ ainda acreditamos que são…

interpretação dos poetas como base de seu ensinamento. Com efeito, Sócrates emprega esse mesmo termo no diálogo ao se referir à prática do rapsodo: “Bem falado, Íon! Vamos, é evidente que não irás recusar de me fazer uma demonstração” (e0pidei~cai) (530d). Entretanto, o uso do verbo diale/gesqai em outra passagem pode sugerir se tratar antes de conversações privadas do que de apresentações públicas: “Mas qual é pois a causa, Sócrates, que faz com que quando se conversa (diale/ghtai)…

elaborados de acordo com os objetos de pesquisa (GIL, 2001). A pesquisa documental trabalha preferencialmente com material impresso, mas não é regra (documentos, fotos, jornais, etc.). Documentos mantidos em arquivos, museus, órgãos públicos, cartas pessoais, etc., pesquisados em primeira mão, ou seja, fontes primárias. (APPOLINÁRIO, 2006, GIL, 2001). Os documentos constituem fonte rica e estável de dados. Como os documentos subsistem ao longo do tempo, tornando-se uma fonte de dados de…

"fato correspondente à crença". (http://www.ufscar.br/~semppgfil/wpntent/uploads/2012/05/renatopereira.pdf) Logo, uma crença é verdadeira quando corresponde a: a) Uma certa unidade complexa. b) Uma ingenuidade do crente. c) Um tempo de reflexão. d) Uma dialética da razão. 38. Na concepção Nietzsche, a verdade: a) É um ponto de vista. Não é possível uma definição da verdade, porque não se pode alcançar uma certeza sobre a definição do oposto da mentira. b) É a validade…

provável agente dos interesses do conquistador. Ameaçado, o filósofo refugiou-se em Cálcis, evitando, como ele disse, que Atenas atentasse novamente contra a filosofia, tal como ocorrera antes dele com Anaxágoras, com Diágoras e Protágoras, e também com Sócrates. Lá, no exílio, ele faleceu em 322 a.C., com pouco mais de sessenta anos. A política | A deusa Atena, protetora da cidade | Cérebro prodigioso e de saber enciclopédico, Aristóteles compôs dois grandes trabalhos sobre a…

paganismo. Eles agiam desta forma para preservar a necessidade de sua existência enquanto sacerdotes e mediadores entre os mortais e as divindades imortais1”. Foi mais ou menos no século 4 a 2 a.C., segundo Hanz Ulrich Reilfer, que “os gregos Córax, Sócrates, Platão e Aristóteles desenvolveram a retórica2”. As técnicas, os termos designativos e a sistematização da homilética nasceram através dos gregos e era chamada de retórica. Os gregos eram conhecidos como grandes mestres da…

tranquilizava-se por haver cumprido, naquele que viria a ser seu último ano de vida, a nobre tarefa de todo e qualquer professor de filosofia: um curso sobre Sócrates e sua morte. Mesmo pretendendo escapar à discussão que questiona se as escolhas e os desenvolvimentos teóricos de Foucault deveram-se ou não a circunstâncias de sua vida pessoal, não podemos furtar-nos à sensação de entrever no citado curso do ano letivo de 1983-1984 algo semelhante a um testamento filosófico. Sua descrição…

18 Modulo01_Pedagogia_1sem_Unidade02.indd 18 19/12/2007 13:42:39 AULA 3 — A Paidéia Clássica AULA ____________________ Conteúdo • Conceito e função social da paidéia no período da Grécia clássica • As contribuições dos Sofistas e de Sócrates na formação do homem político da pólis 3 Competências e habilidades • Compreender a paidéia como ideal de educação da sociedade grega, no sentido de formação do administrador da pólis • Apreender a contribuição dos filósofos…