Ao Analisar A Virtude O

ARISTÓTELES E A LÓGICA- VIVIANE MOSÉ- GLOBO - FANTÁSTICO, 2009)http://www.youtube.com/watch?v=22bjBDaLNBc Para ele, a lógica é uma forma de abordar qualquer conhecimento, sendo ferramenta necessária para se chegar à verdade. Com ela é possível analisar a forma como o pensamento foi estruturado, identificando se o raciocínio foi conduzido de forma correta. Isso é possível através do estudo das proposições. Mas, o que é uma proposição? É um conjunto de palavras ou…

MARANHÃO - UFMA CURSO DE FILOSOFIA RONALDO ADRIANO SILVA DO NASCIMENTO ÉTICA ARISTOTÉLICA: Virtudes e vícios, duas espécies intelectual e moral, de Aristóteles ao mundo atual. São Luís 2012 RONALDO ADRIANO SILVA DO NASCIMENTO ÉTICA ARISTOTÉLICA: Virtudes e vícios, duas espécies intelectual e moral, de Aristóteles ao mundo atual.

sério, comprometido, Ao detectar seu mercado o profissional deve verificar quais são os seus principais concorrentes nesse mercado e analisar os pontos fortes e fracos desses concorrentes e os seus próprios pontos fortes e fracos. Se estivermos falando de um ambiente de trabalho, onde o objetivo é subir de posto, o marketing pessoal irá analisar os colegas que concorrem ao mesmo posto, não para tentar tirá-los do caminho, mas para procurar aprimorar as próprias capacidades e se…

Geral: -Detectar reavaliando a realidade da metodologia educacional aplicada junto à instituição de ensino superior UESB-Vitória da Conquista, apresentado novas sistemáticas metodológicas no processo ensino e aprendizagem. Objetivos específicos: -Analisar os conteúdos programáticos existentes e em vigência na referida instituição, confrontando-os. -Apresentar a aplicabilidade dos planos de aula à luz de novas metodologias didático pedagógicas que melhor servirão para…

que Justiça nada mais é que uma virtude moral atribuída a cada indivíduo a qual lhe compete praticar a justiça. Nietzsche também fala a respeito, afirmando que para ele Justiça é, portanto, retribuição e intercambio, ou seja, dá-se a cada um o que ele quer ter, como doravante seu, e se recebe em compensação o que se deseja. Em contrapartida, temos a visão e interpretação de outros autores , a exemplo de Aristóteles, falando sobre tal afirma que “Justiça é a virtude que nos leva a…

pressões da organização. Os executivos, por sua vez, precisam ter consciência de que um valor pessoal que ele possui pode levar a uma DECISÃO, que terá resultados finais diferentes, caso a sua hierarquia de valores seja outra. Cabe a este executivo analisar qual o impacto causado pela sua hierarquia de valores em si mesmo e que reflexos terá na organização na qual trabalha e na sociedade de uma maneira geral. SAVATER (2002, p.28-9, p.53, apud VENTURA, 2004, p.116) afirma que: …

falando das repúblicas que em algumas o povo todo, ou certas famílias têm o poder soberano, todavia exercendo segundo as leis estabelecidas. E vai dizer que o principio da democracia é a virtude como também na aristocracia é necessário que se tenha esse mesmo principio, já para a monarquia o principio da virtude não funciona, mas sim a honra, pois essa faz mover seus cidadãos a ambição de ocupar altos cargos, tudo pela honra ao príncipe, já o principio do governo despótico é o temor que…

de Buda e Jesus, que dá preponderância às virtudes femininas; que considera todos os homens igualmente preciosos; que resiste ao mal contrapondo-lhe o bem; que identifica virtude com amor e se inclina, em política, para a ilimitada democracia. Outra, é a ética de Maquiavel e de Nietzsche, que dá preponderância às virtudes masculinas, que aceita a desigualdade dos homens; que se deleita nos riscos do combate, da conquista e do mando; que identifica virtude com poder e exalta a…

Górgias e Protágoras, veremos que a virtude política é tema principal e ainda temos o testemunho da Carta Sétima que retifica A República como obra principal do filósofo, para qual todos os seus outros escritos convergem. Podemos entender o problema da justiça e do Estado como um reflexo de uma teoria platônica da alma. Uma ontologia própria onde o conhecimento socrático, o conhecimento do Bem em Si, converge e de certa forma se identifica com a própria virtude política. N’A República…

vou persuadindo a todos, jovens e velhos, a não se preocuparem exclusivamente, e nem tão ardentemente, com o corpo e com as riquezas, como devem preocupar-se da alma, para que ela seja quanto possível melhor, e vou dizendo que a virtude não nasce da riqueza; mas da virtude vem, aos homens, as riquezas e todos os outros bens, tanto públicos quanto privados.” Sócrates passa a ser considerado como o estandarte de sua própria missão. Por vezes, ao consultar obras de diversos autores ao seu…