Antropologo Nestor Garcia

os direitos de minorias étnicas em Londres / Inglaterra (1993 - Ciganos na Comunidade Européia: documentos, 1995 - The Rights of the Gypsies under English and Brazilian Law). Procurador Luciano Mariz Maia solicitou, ainda, a colaboração do antropólogo Frans Moonen para uma pesquisa mais aprofundada sobre o anticiganismo e os direitos ciganos na Europa, além de uma pesquisa de campo entre os Calon de Sousa / PB. Os ensaios de Moonen, divulgados em artesanais edições xerocadas ou pela internet

diversidade de pontos de vistas a serem considerados na percepção das obras. Neste sentido, encontro uma possibilidade de diálogo com o que propõe o documentarista João Moreira Salles, no jornal O Globo (2009), para falar sobre o cinema do diretor e antropólogo francês Jean Rouch, embora se refira à sua própria obra: No filme que dirigi sobre a campanha presidencial de 2002, existe uma longa seqüência dentro de um avião. Nela, Lula traça um panorama da esquerda no Brasil e no mundo, e…

relativismo cultural como campo teórico; o trabalho de campo como metodologia; os vários temas de investigação. Bibliografia básica BENEDICT, Ruth. Padrões de cultura. Lisboa: Edição Livros do Brasil. CARDOSO DE OLIVEIRA, Roberto. O trabalho do antropólogo. Brasília: Paralelo 15; São Paulo: Ed. da UNESP, 1998. CARDOSO, R. org. A aventura antropológica. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1986. CASTRO, Celso (Org.). Franz Boas. Antropologia cultural. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2004 …

incentivo. A Marildo, a Paloma, a meus amigos que me apoiaram e me ajudaram em momentos muito difíceis, Nicole e Ricardo, Liliana, Mariela e Javier, Marina e Alejandro, Kátia e Ramiro, a meus amigos que estão longe, mas eu sinto perto. A Ypuán Garcia pelas dicas de leitura e as conversas frutíferas. A minha família pelo carinho de sempre. E, enfim, à Capes pela bolsa sem a qual não poderia ter escrito esta tese. 6 RESUMO Este trabalho consiste na identificação de duas…

angola Tutchokwe, e no nordeste de Angola, observou os bakongo e tukongo no século XX pós independência; José Redinha (1905‐1983), um importante etnógrafo que produziu vários trabalhos e relatórios sobre diversas zonas culturais de Angola; o antropólogo Maccgaffey, que estudou os bakongos do nordeste de Angola no século XIX. Em muitos casos, terei que filtrar os preconceitos ocidentais, mas sem dispensar o que de interessante podemos ler nestas fontes. 3 Kalunga, além de significar…

gentes pode ser nosso grande potencial, potencial criativo que cria formas de comunicação e arte, formas de cultura. A conceituação de cultura sempre trouxe muitas controvérsias, até porque variou no tempo e nos espaços. Peter Burke e outros antropólogos e historiadores defendem que a noção de cultura, hoje, está ligada a quase tudo o que pode ser aprendido em uma dada sociedade – como comer, beber, andar, falar, silenciar, brincar, dançar e assim por diante. “Um sistema de…

de pesquisa social de Gisélia Franco Potengy. A equipe foi formada pelos cientistas sociais (sociólogos e antropólogos): Anderson Paulino; André Luiz Pontes Brito; Eliene Cunha; Monica Dias; Thiago Zanotti Carminati; Vitor Gonçalves Pimenta; pelos arquitetos e urbanistas: Ana Beatriz Melo da Silva; Carolina de Hollanda; Dominique Nóbrega Zebedeu; Juliana Barrozo Pinto Fernandes; Luana Garcia Costa; Rafael M. Motta; Tanusa Oliveira Bandeira; Vânia Cristina Menezes e pela jornalista…

há séculos atrás, mas sabe-se nada (ou muito pouco) sobre o que eles são hoje em dia. O que, por suposto, pouca contribuição traria à etnologia enquanto estudo comparativo das culturas. Em uma famosa metáfora, Lévi-Strauss nos ensina que “O antropólogo é o astrônomo das ciências sociais: ele está encarregado de descobrir um sentido para configurações muito diferentes, por sua ordem de grandeza e seu afastamento, das que estão imediatamente próximas do observador.” (1967:422; ênfases…

povo. Suas mensagens codificadas voltavam-se à necessidade de sua candidatura nascer do apelo da população, desvinculando assim, ainda que indiretamente, um compromisso partidário. Codificação de mensagens é tomando como parâmetro as definições de Garcia (1986): Codificação é o processo pelo qual as ideias são transformadas em mensagens passíveis de serem transmitidas e entendidas. [...] A propaganda dessa forma, procura difundir apenas o essencial do conteúdo de uma ideologia,…

integração cultural, no da cooperação para o desenvolvimento, no da educação multicultural etc. Coube-me a honra de dirigir vários congressos e publicações na Universidade de Salamanca sobre alguns destes temas, em que participaram destacados antropólogos de diversas universidades européias e americanas, e também brasileiras. Mas a antropologia aplicada precisa, para realizar bem seu importante trabalho, de uma base sólida e de um conhecimento profundo da antropologia teórica.…