Antropologia Unidade 3 As Relações

Possibilidades1.Base empírica assente no trabalho de campo2.Ideal holístico (no sentido da totalidade indivisível)3.Importância do contexto para explicar o significado de uma dada prática social4.Incorporação da visão donativo e reflexividade | Limites1.Implicações políticas (colonialismo)2.Nem tudo é funcional (instituições disfuncionais como feitiçaria)3.Imobilismo4.Esquece a história (não à história conjectural dos evolucionistas)5.Trata sujeitos como…

“mulheres”, os “negros”, os “velhos”, os “gays” e todos os demais “outros”, são uma espécie de “conhecimento” um “saber” baseado em formulações ideológicas, que no fundo transforma a diferença pura e simples num juízo de valor perigosamente etnocêntrico. 3 – Na história do Brasil, quais os papéis assumidos pelos índios? O índio é “ alugado” na História do Brasil para aparecer por três vezes em três papéis diferentes. O primeiro papel que o índio representa é no capítulo do…

PRÁTICA SUPERVISIONADA DE ANTROPOLOGIA SOCIAL LEOPOLDINA-MG 2015 FACULDADES UNIFICADAS DOCTUM DE LEOPOLDINA Caiapó Paulo de Oliveira Diane Siqueira Alencar Herbert Henrique de Landes da Silva Jefferson Medeiros Guerson Rafael de Carvalho Rodrigues Yan Antunes Moreira ATIVIDADE PRÁTICA SUPERVISIONADA DE ANTROPOLOGIA SOCIAL Atividade Prática Supervisionada consistente em estudo dirigido realizado em atendimento as exigências da Disciplina Antropologia Social do Curso…

sua própria consciência, causas naturais e definidas determinam as ações humanas. (TYLOR, 1871 [1958, parte I, p.3]). Mais do que preocupado com a diversidade cultural, Tylor a seu modo preocupa-se com a igualdade existente na humanidade. A diversidade é explicada por ele como o resultado da desigualdade de estágios existentes no processo de evolução. Assim, uma das tarefas da antropologia seria a de "estabelecer, grosso modo, uma escala de civilização", simplesmente colocando as nações…

BIOLOGIA E CIÊNCIAS DA SAÚDE 3 CONTEÚDOS A AVALIAR BIOLOGIA I.Biologia CAPÍTULO I: ESTUDO DA BIOLOGIA GERAL 1.1. A Biologia como Ciência 1.2. Aplicações da Biologia na sociedade CAPÍTULO II: ORIGEM E EVOLUÇÃO GERAL DA VIDA 2.1. A origem da vida 2.2. Níveis de organização da vida 2.3. Evolução das formações de vida: Os cinco reinos CAPÍTULO III: BIOLOGIA CELULAR 3.1. Organização celular dos seres vivos, a célula como unidade básica da vida 3.2. Organitos

Questionário de Antropologia Jurídica 1) O que é e qual a origem do etnocentrismo? Qual a diferença entre etnocentrismo “cordial“ e “violento”? Dê exemplos. Etnocentrismo é uma visão do mundo onde o nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos os outros são pensados e sentidos através de nossos valores, nossos modelos, nossas definições do que é a existência. Tem sua origem na tendência de julgarmos as realizações culturais de outros povos a partir dos nossos próprios padrões

UNIDADE 2 Pergunta 1 0,2 em 0,2 pontos Avalie as duas asserções a seguir: O antropólogo Franz Boas postulou que o conceito de cultura deveria substituir o conceito de raça PORQUE? Compreende que a diferença entre os povos é de ordem cultural e não racial. Com base nas duas asserções acima, assinale a alternativa correta: Resposta Selecionada: Corretab. As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira. Resposta Correta:

1 A Noção de Identidade Étnica na Antropologia Brasileira De Roquette Pinto à Roberto Cardoso de Oliveira Participantes da III Reunião Brasileira de Antropologia, organizada pelo Prof. René Ribeiro e realizada no Recife, em 1958. Fotografia do Acervo particular do Prof. René Ribeiro, gentilmente cedida pela Professora Celina Hutzler. Esta fotografia faz parte da Exposição Fotográfica: Memórias: III Reunião Brasileira de Antropologia-Recife, 1958, exposta em Goiânia junho de…

Profa. Dra. E. Jean Langdon UFSC Agradeço a oportunidade de participar mais uma vez num curso da Escola Paulista de Medicina com a temática de saúde indígena. Ao largo dos anos o Professor Baruzzi e sua equipe vêm realizando seminários de antropologia médica com o objetivo de orientar profissionais trabalhando com a saúde do índio. Em parte, os cursos têm se dedicado à problemática de como "atender ou tratar o índio" nos diversos contextos em que se encontram: nas regiões isoladas…

A unidade deste livro pode ser encontrada na explicitação, pelo próprio autor, de uma "história de vida" marcada pela disposição de buscar o conhecimento em seu sentido mais geral e, ao mesmo tempo, no seu encontro com a antropologia, buscar o "conhecimento produzido na prática profissional". O exercício da antropologia é referenciado por uma epistemologia que se realimenta da sua prática, ambas se constituindo a partir de uma relação dialógica, no encontro de culturas. Os artigos que compõem o