Antropologia Teológica Ser Humano

Antropologia Teológica Engenharia de Produção PUCCampinas Resumo do Artigo Sociedade do Conhecimento por Sofiani Labidi Com as mudanças do mundo moderno, perceber a dinâmica das mudanças é uma necessidade fundamental. Viver atualizado é uma questão de sobrevivência e uma maneira de visualizar melhor o futuro, já que o mundo moderno exige uma nova postura de pensamento. Existe um mundo que está acabando e outro que está começando e as pessoas, naturalmente, costumam lidar

tempo e do espaço são cada vez mais vencidos pela tecnologia, como por exemplo, o celular e a internet que vencem a distância, ou a própria medicina que aumenta cada vez mais as expectativas de vida. * Na sociedade capitalista, o desejo precisa ser permanentemente transformado em insatisfação, transformando desejos em necessidades. Essa é a lógica que move o consumo. * O vital, o necessário, o complementar, o supérfluo são conceitos que se misturam e se confundem na sociedade…

relação do conhecimento surge de diversos alicerces, podendo ser atribuídos por métodos de experiências, especulações e revelações sobrenaturais. Surgindo assim os conhecimentos derivados especificamente de domínios filosóficos, teológicos, empírico e científico, na qual norteiam os pensamentos vigentes, sendo eles os firmamentos dos nossos conceitos e princípios. O conhecimento deriva de crenças e prefácios, nas quais o homem tende a ser pensado com o conceito originado da sapiência de…

ANTROPLOGIA TEOLÓGICA DIMENSÕES DA PESSOA HUMANA Dimensão Biológica Ao referir-se à dimensão biológica, refere-se, naturalmente, a tudo que se relaciona ao corpo da pessoa. Sem dúvida, é por meio do corpo que o ser humano faz contato com os outros seres, com o mundo e com Deus, seu Criador.Como sempre, não se pode deixar de perceber que a sociedade está inserida em um contexto social capitalista, neoliberal. Nesse ambiente, envolvidos pela lógica tecnicista, como analisado anteriormente

família imperial e às famílias reais da França, Sicília e Aragão. Aos cinco anos de idade foi enviado por seu pai, conde Landulfo d’Aquino para o mosteiro de Monte Cassino. Mais tarde frequentou a universidade de Nápoles e aos dezoito anos resolveu ser padre dominicano. Tal acontecimento acarretou em uma forte reação por parte de sua família, pois, segundo a tradição, os filhos deveriam continuar com o que os pais haviam feito, os filhos deveriam continuar a administrar e cuidar dos bens…

DESCOBRINDO LONERGAN VÉLEZ CARO, Olga Consuelo. Pressupostos epistemológicos para uma visão de sujeito integral. Em O humano integrado: abordagens de antropologia teológica. Vários autores. Editora Vozes, 2007, pag. 92-113. Olga Consuelo Vélez Caro é professora e diretora do bacharelado (carreira) e da licenciatura em Teologia da Faculdade de Teologia da Pontifícia Universidade Javeriana, Bogotá. Doutorou-se em Teologia Sistemático-pastoral pela PUC-Rio e é membro da Instituição Teresiana. Tem

desta perspectiva, acreditava-se que o Estado seria o grande responsável em patrocinar o bem social. A influência desse pensamento no período monárquico promoveu uma compreensão de que o regime que mais se aproximaria do ideal positivista não poderia ser a Monarquia, mas sim a República. Partindo desse mesmo pensamento, o positivismo influenciou o Brasil, que na época da Proclamação da república, caracterizou o projeto republicano pela ideia de um poder centralizado e forte, viabilizando…

(universidade), que havia sido criada recentemente por Frederico II em Nápoles. Foi em Nápoles onde começou a estudar artes liberais, onde provavelmente foi introduzido nas obras de Aristóteles, Averróis e Maimônides, todos que influenciariam sua filosofia teológica. Foi igualmente durante seus estudos em Nápoles que Tomás sofreu a influência de João de São Juliano, um pregador dominicano em Nápoles que fazia parte do esforço ativo intentado pela ordem dominicana para recrutar seguidores…

Um dos pensadores mais importantes do século XVIII e que gerou uma escola ideológica na qual vários outros absorveram, reformularam e adaptaram suas ideias a Hegel. Este filósofo acreditava no poder do racional e, consequentemente, que tudo poderia ser explicado através de categorias reais. Tendo em vista a capacidade de se compreender todas as coisas e ordená-las através de categorias, Hegel tinha o objetivo de reduzir a realidade em uma unidade que fosse sintética. Sistema o qual que…

pelo cardeal Ratzinger sobre a Teologia da Libertação aponta como motivações da Teologia da Libertação três fatores: 1 – A impaciência e o desejo de ser eficazes de alguns cristãos que, perdida a confiança em qualquer outro método, voltaram-se para a análise marxista. 2 – Pensavam que uma situação intolerável exige uma ação eficaz que não pode ser mais adiada. Uma ação eficaz supõe uma análise científica das causas estruturais da miséria. O marxismo será o instrumental para semelhante…