Antropologia Ser Pessoa Etica

Desafios da politização da Justiça e a Antropologia do Direito Guita Grin Debert 1. REFERÊNCIA BIBLIOGRÁFICA DA OBRA DEBERT, Guita Grin. Desafios da politização da Justiça e a Antropologia do Direito. Revista de Antropologia. São Paulo. Volume 53 nº 2. 475 – 491. Julho-Dezembro. 2010. 2. DADOS BIOGRÁFICOS DO AUTOR Professora Titular do Departamento de Antropologia da UNICAMP, possui graduação em Ciências Sociais (1973), mestrado em Ciência Política (1977), doutorado em Ciência Política…

ÉTICA A palavra "ética" vem do grego ἠθικός (ethikos), e significa aquilo que pertence ao ἦθος1 (ethos), que significava "bom costume", "costume superior", ou "portador de caráter". Diferencia-se da moral, pois, enquanto esta se fundamenta na obediência a costumes e hábitos recebidos, a ética, ao contrário, busca fundamentar as ações morais exclusivamente pela razão. Na filosofia clássica, a ética não se resumia à moral (entendida como "costume", ou "hábito", do latim mos, mores), mas

Unidade Curricular – Antropologia I Com este ensaio, pretende-se uma pequena reflexão, sobre o tema cultura e sociedade em Antropologia. Aceite a designação de Antropologia esta deverá ser social ou cultural, ou contemplar ambas as dimensões? A posição defendida através deste ensaio, é que a designação de Antropologia deve contemplar ambas as dimensões (social e cultural). Podemos pois dizer que a antropologia enquanto ciência, tem como objecto de estudo o homem como ser biológico,…

diversidades culturais, políticas e econômicas da sociedade, uma vez que as Ciências Sociais estudam o comportamento humano e suas relações sociais. Veremos também que as Ciências Sociais envolvem muitas disciplinas que envolvem todo tipo de estudo sobre o ser humano. Abstract Science is one of the largest human activities, emphasizing practical knowledge or any systematic refers to the system of acquiring knowledge based on scientific method. Aims and the right knowledge to…

I. INTRODUÇÃO: O LUGAR DA ANTROPOLOGIA TEOLÓGICA NO ITINERÁRIO UNIVERSITÁRIO DE FORMAÇÃO PROFISSIONAL 1) Formação profissional: APRENDIZADO DE TÉCNICAS E/OU CONSTRUÇÃO DE CONHECIMENTO? 2) Desafios da profissionalização: Domínio de um conhecimento especializado Equilíbrio nas relações interpessoais Capacidade para discernimento ético Compromisso social (envolvimento com a comunidade) 3) Antropologia como Ciência Humana: “Desde a aurora da cultura ocidental (cujos começos se situam

REFLEXÃO ANTROPOLÓGICA SOBRE DIREITOS FUNDAMENTAIS E DIGNIDADE DA PESSOA HUMANA Erlinda Maria Bittencourt* RESUMO Essa produção científica objetiva cotejar antropologicamente sobre algumas leituras feitas a respeito das temáticas aqui propostas: Direitos Fundamentais, Dignidade da pessoa Humana, por reconhecer a autora desse artigo, o quanto se deve estudá-las, defendê-las para poder aplicá-las sempre que se fizer urgente e necessário. Há, para esse propósito, duas razões…

Pós-humano: ameaças e oportunidades para a relação entre ser humano – mundo – tecnologia Tiago de Freitas Lopes Resumo Com o desenvolvimento das biotecnologias, surge uma nova forma de se pensar o ser humano, a relação com sua dignidade humana e com o universo: o pós-humano. Este artigo, a partir de autores que discutem o assunto, entre eles. Habermas, L. Pessini, F. Fukuyama, G. Aganbem entre outros, procura colocar em evidência o tema do pós- humano, discutindo suas ameaças e…

primeiras da filosofia por não ser concretas. O conhecimento sensível (crença e opinião) é apenas uma realidade, já o conhecimento intelectual (raciocínio e indução) alcança a essência das coisas, ou seja, o conhecimento. A ética para Platão Apoiado em um pensamento socrático, se da inicio as especulações acerca da atividade humana em vista de um fim. A ética platônica tem como objetivo conduzir o homem a pratica do bem, essa é a base para se conhecer a ética e a politica platônica.

| | | |2) A Filosofia apresenta diferentes áreas de estudo, dentre elas, a Filosofia da Linguagem e a Antropologia. Explique cada uma dessas áreas, | |demonstrando sua relação com o ato pedagógico. (0,2) | |

desde 500 a. C. até o s. XVII, mas que não se chamava “psicologia” senão “ética” ou, com mais frequência ainda “filosofia”, ainda que tratasse justamente de psicologia (...): era o conhecimento da psique humana que tinha como meta o melhoramento do homem. Ela tinha, portanto, um propósito moral, se poderia dizer inclusive religioso, espiritual” (E. Fromm). Sócrates * ““Cura da alma” como centro da sua mensagem ética e, portanto, como núcleo essencial do seu pensamento filosófico””…