Antropologia O Que é Cultura

1. Provavelmente, em alguns momentos da nossa vida, já experimentamos uma crise. Quando isto acontece, parece que não sabemos direito quem somos de fato; o que queremos da vida e o que devemos fazer para retomar o curso da nossa existência, talvez de um modo mais gratificante e seguro. Por que será que isto acontece? Será que todas as pessoas passarão por isto? Como devemos agir, para que a angústia que esta situação promove, possa dissipar-se o mais rápido possível? Estas indagações são…

Disciplina: Antropologia, ética e cultura Tarefa: atividade da 4ª semana Nome: Abner Barcellos RA: 1179069 Turma: DGEF1501VIT1YO Parecer do Tutor: Aprender a conhecer, o conhecimento não vem de fora, é um processo de construção e reconstrução interior. Não está nos livros, nos computadores, mas nas mentes das pessoas. A verdadeira aprendizagem é a construção ativa de conhecimentos realizada pelo sujeito que aprende. Não há aprendizagem sem que o aprendiz seja o sujeito ativo do processo, e

o texto abaixo:“A idéia de Cultura como capital cognitivo está presente nas origens clássicas da cultura ocidental, fundamento para a própria noção de modernidade (esclarecimento), base da tradição evolucionista da antropologia do século XIX e ainda presente no senso comum da cultura urbana. As sociedades da tradição são, neste sentido, compreendidas espécies de somatórias de ausências ou incompletudes – sem família, sem religião, sem Estado, sem economia, sem cultura. O conhecimento…

texto: ETNOGRAFIA E CULTURA ORGANIZACIONAL: UMA CONTRIBUIÇÃO DA ANTROPOLOGIA À ADMINISTRAÇÃO DE EMPRESAS de André Ofenhejm Mascarenhas, responder com suas palavras (não pode copiar o trecho do texto): 1. Qual a diferença entre o enfoque dado à cultura organizacional pela Administração e abordagem antropológica da cultura? 2. Fale sobre os primeiros trabalhos acadêmicos influenciados pela antropologia. 3. Quais as contribuições recentes da Antropologia nas investigações acerca da cultura…

pontos Correta A antropologia evolucionista surgiu impulsionada por uma analogia com a teoria da evolução biológica, elaborada por Charles Darwin no livro A origem das espécies, em 1859. Sobre a antropologia evolucionista, pode-se afirmar que o uso do método comparativo: I. Propiciava a comparação entre grupos sociais entre si por meio de alguns costumes, que não eram vistos como peças de um sistema de relações sociais e valores de um grupo, mas como aspectos isolados de uma…

oculto na análise da descrição da cultura estudada. II. O inconsciente é considerado uma chave interpretativa para acessar o entendimento da cultura estudada. III. O homem não é traduzido apenas pela racionalidade, mas também pelos processos do inconsciente na análise da cultura. Assinale a alternativa CORRETA: Resposta Selecionada: Corretad. I, II e III Resposta Correta: Corretac. I, II e III Feedback da resposta: O método estruturalista na antropologia compreende que:…

da concepção do estudioso Luiz Mello sobre a noção de estrutura na Antropologia de Lévi-Strauss: I. O princípio fundamental é que a noção de estrutura não se refere à realidade empírica (o vivido cotidiano dos seres humanos nas culturas), mas aos modelos construídos em conformidade com esta. II. O princípio fundamental é que a noção de estrutura se refere à realidade empírica (o vivido cotidiano dos seres humanos nas culturas) e não aos modelos construídos em conformidade com esta.…

SEMINÁRIO PRESBITERIANO DO SUL ÉVERTON RODRIGUES GOMES RESENHA DA OBRA COSTUMES E CULTURAS – UMA INTRODUÇÃO À ANTROPOLOGIA MISSIONÁRIA CAMPINAS 2015 BURNS, Bárbara; AZEVEDO, Décio de; CARMINATI, Paulo Barbero F. de. Costumes e Culturas – Uma introdução à antropologia missionária. 3ª ed. São Paulo. Vida Nova, 1995. Esta obra é baseada e adaptada do livro de Eugene A. Nida, Customs, Culture and Christianity. Devido o altíssimo valor desta obra, Bárbara Burns,

é que, a partir da antropologia de Franz Boas, estima-se que para compreender o lugar particular ocupado por um determinado costume não se podemais confiar nos investigadores (informantes). Apenas o antropólogo pode elaborar uma monografia, isto é, dar conta cientificamente de uma micro-sociedade, apreendida em sua totalidade e consideradaem sua autonomia teórica. Pela primeira vez, o teórico e observador estão finalmente reunidos (...) O parágrafo acima sobre a antropologia produzida por Franz

Pergunta 1 0,2 em 0,2 pontos Benedict também postula que as culturas expressam diferentes comportamentos e padrões emocionais, o que ela denominou de “configuração dionisíaca e apolínea". Segundo a antropóloga Benedict, analise as opções a seguir sobre a configuração dionisíaca na antropologia: I. Pode-se compreender que a configuração dionisíaca refere-se às reações emocionais violentas por parte de determinados indivíduos no grupo social. II. Pode-se compreender que a…