Antropologia Juridica Evolucionismo

PORTFÓLIO DE ANTROPOLOGIA LORRAYNE BRUNO DA SILVA DIREITO MATUTINO LUZIÂNIA-GO 2014 LORRAYNE BRUNO DA SILVA PORTFÓLIO DE ANTROPOLOGIA Portfólio desenvolvido por Décio Jóse, Godric Lima, Lorrayne Bruno e Marli da Silva Teles. Direito Matutino, como resultado das atividades referentes as aulas de Antropologia, sob a orientação da professora Andréa Guimarães. LUZIÂNIA-GO 2014 SUMÁRIO 1. INTRODUÇÃO

del curso: introducción a las ciencias sociales | Nombre del profesor: Ericka Salgado Palacios | Módulo:2 | Actividad:Tarea 5 | Fecha: 14/09/12 | Equipo: NA | Bibliografía: | Objetivo: Delinear el área de estudio y el contenido de la Antropología Social. Relacionar los conceptos principales. Procedimiento: historia de la sociología: La Historia de la sociología como disciplina académica independiente es relativamente corta, ya que la sociología es una ciencia…

dominantes nos meados do século XIX. As influências que parecem preponderar nesses trabalhos, de valor e orientações diferentes, são o positivismo (Comte e Littré), sob cuja inspiração escreveu F. A. Brandão Júnior A Escravatura no Brasil (1865); o evolucionismo (Spencer, De Greef, Gumplovicz, etc.), segundo o qual se nortearam Sílvio Romero, a princípio, e Alberto Sales, e, finalmente, a escola antropológica italiana (Sighele, Rossi, Ferri) e as teorias antropogeográficas. De modo…

homem sobre o homem e sua sociedade, e a elaboração de um saber são tão antigos quanto a sociedade. Mas o projeto de fundar uma ciência do homem – uma antropologia – é muito recente. No final do século XVIII é que começa a se constituir um saber científico que toma o homem como objeto de conhecimento. Segunda metade do séc. XIX, a antropologia se atribui objetos empíricos autônomos: as sociedades "primitivas", ou seja, exteriores às áreas de civilizações européias ou norte-americanas.…

UNIVERSIDADE FEDERAL DO MARANHÃO CENTRO DE CIÊNCIAS SOCIAIS CURSO DE COMUNICAÇÃO SOCIAL ALUNA: LUCIANNE SUELLEN PINHEIRO RABELO CO 11210.48 ANTROPOLOGIA E COMUNICAÇÃO São Luis – MA 2012 UNIVERSIDADE FEDERAL DO MARANHÃO CENTRO DE CIÊNCIAS SOCIAIS CURSO DE COMUNICAÇÃO SOCIAL ALUNA: LUCIANNE SUELLEN PINHEIRO RABELO CO 11210.48 CULTURA Um conceito antropológico (Trabalho redigido para ser entregue ao Professor

SACADURA ROCHA CAP. 2 – Antropologia do Direito- o que é? Conceitos básicos: Antropologia Jurídica é através da observação participante, e comparação entre as instituições do direito do Estado Moderno. Ex.: polícia até juridicidade dos movimentos sociais Direito comparado, interessam as igualdades e diferenças entre as instituições jurídicas modernas e sociedades primarias. Sociedades simples – direito primitivo, não especializado, não diferenciado, não estatizado. Contratualismo…

Apostila de Antropologia Sócio-Cultural Instituto de Educação Teológica, Filosófica e Profissional Santo Agostinho (ITESAG) Disciplina: Antropologia Sócio-Cultural Professora: Luana Rodrigues de Camargo - (Jornalista – SRTE-MA/787e escritora) Curso: Pedagogia Parte I – Conceitos Básicos sobre Antropologia e Cultura 1)Antropologia Antropologia Por Rossano Carvalho Nunes Etimologicamente, o termo Antropologia deriva da junção dos vocábulos gregos anthropos (homem) e logia…

DA CIÊNCIA BIOLÓGICA À SOCIAL: A TRAJETÓRIA DA ANTROPOLOGIA NO SÉCULO XX ROQUE DE BARROS LARAIA* Resumo: a Antropologia surgiu no início do século XIX como uma ciência biológica. A partir da sexta década do século foi se transformando em uma ciência social, graças ao trabalho dos evolucionistas britânicos. Foi somente no século XX, graças à teoria da cultura, que ela realmente se transforma em uma ciência social. Este artigo trata dessa trajetória. D 321 urante…

Clifford Geertz concebe cultura como teias de significados construídos pelos homens em sociedade. Essa perspectiva se contrapõe às concepções de cultura como algo “externo” ao homem ou como algo superorgânico. Opõe-se também, à concepção de que a Antropologia é uma ciência experimental que busca a descoberta de leis. No que diz respeito ao posicionamento desse autor, analise as seguintes asserções. A etnografia não corresponde ao discurso social bruto de determinada cultura. PORQUE Os…

Ferri3 e Garofalo4, organizou o I Congresso Internacional de Antropologia Criminal, que teve como finalidade discutir a fundo as principais ideias sobre o criminoso nato. O II Congresso Internacional de Antropologia Criminal foi realizado na França, em 1889, e se caracterizou pela forte oposição à teoria lombrosiana, por parte da Escola Francesa de Sociologia (Lacassangne, Manouvrier e Topinard)5. Ao III Congresso Internacional de Antropologia Criminal (Bruxelas, 1892), a escola…